实践的特征

实践即主体能动的认识和改造现实世界的一切社会性的客观物质活动。实践是主观见之于客观的活动，是沟通主客观的桥梁。实践具有四个特征：

1、客观物质性，即构成事件的主要素，比如实践的主体、客体以及实践过程中使用的工具，并且实践最后产生的结果也是都是可以感知的客观实在，因此实践是客观物质性的。

2、自觉能动性，实践是人类有意识、有目的的自觉活动，再精巧的蜜蜂也比不上最愚笨的建筑师，蜜蜂筑的蜂巢是非常精准的六边形，但其建造依然比不上建筑师就是因为蜜蜂筑巢只是动物一种本能的行为，而建筑师在建造之前心中已有蓝图，所以人类的实践活动都是在一定的意识指引之下进行的。

3、社会历史性，人们总是在一定的社会关系中进行实践活动，并且人的实践力量是历史地形成和发展的。人同自然界的斗争使得人们结成一定的社会关系，以社会形式共同进行。单个人无法同强大的自然相对抗，个人只有在社会关系中结合为统一整体，才能形成超出个体力量的社会力量。人的实践力量还有历史性，每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动，每代人把前代人的实践力量纳入自己的活动之中，才能壮大自己的实践能力。所以实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类整体的力量去同自然发生关系，从事实践活动。

4、直接现实性，实践不仅仅是停留在意识范围内的精神观念的活动，而是通过人与客观世界的实际相互作用而引起客观世界变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息的交换过程。

实践即主体能动的认识和改造现实世界的一切社会性的客观物质活动。实践是主观见之于客观的活动，是沟通主客观的桥梁。实践具有四个特征：

1、客观物质性，即构成事件的主要素，比如实践的主体、客体以及实践过程中使用的工具，并且实践最后产生的结果也是都是可以感知的客观实在，因此实践是客观物质性的。

2、自觉能动性，实践是人类有意识、有目的的自觉活动，再精巧的蜜蜂也比不上最愚笨的建筑师，蜜蜂筑的蜂巢是非常精准的六边形，但其建造依然比不上建筑师就是因为蜜蜂筑巢只是动物一种本能的行为，而建筑师在建造之前心中已有蓝图，所以人类的实践活动都是在一定的意识指引之下进行的。

3、社会历史性，人们总是在一定的社会关系中进行实践活动，并且人的实践力量是历史地形成和发展的。人同自然界的斗争使得人们结成一定的社会关系，以社会形式共同进行。单个人无法同强大的自然相对抗，个人只有在社会关系中结合为统一整体，才能形成超出个体力量的社会力量。人的实践力量还有历史性，每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动，每代人把前代人的实践力量纳入自己的活动之中，才能壮大自己的实践能力。所以实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类整体的力量去同自然发生关系，从事实践活动。

4、直接现实性，实践不仅仅是停留在意识范围内的精神观念的活动，而是通过人与客观世界的实际相互作用而引起客观世界变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息的交换过程。也即实践高于理论。实践能给人们直接提供看得见、摸得着的显示成果。人们能够通过实践，将观念中的存在，变成现实的存在，也就是直接能够引起现实的改变，但这种现实的改变是按照人的愿望去改变的。

实践的特点;
一、客观现实性。首先构成实践的三要素--实践的主体、客体、实践的手段都是客观的;其次实践活动的过程是客观的;再次实践的结果是客观存在的。
二、自觉能动性。人的实践活动是有目的、有意识、自觉、积极的活动。
三、社会历史性。实践的社会性表现在实践是生活在一定的社会关系中的现实的人的社会性活动。个人的实践离不开全社会共同的协作;同时，人的实践还受到历史条件的制约，具有历史性。在不同的历史时期，实践主体的能力、实践手段达到的程度和水平，以及实践活动的范围、规模和方式等都各不相同，因此，实践是不断发展着的、世代延续的历史活动。实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。

总而言之实践包括三方面基本内容：①生产实践(为满足人类生产而改造客观世界的能动性活动)②处理社会关系的实践(调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动)③科学实验(科学的探索宇宙间普遍规律的有目的的能动性实践活动)在恩*斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性，他们都是物质的，辩证的。

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人的主观与客观存在都是物质的，主、客观是认识论上的区别是相对于实践的内外关系的定义。实践论是基础于唯物论及辩证法两者总体的认识。毛泽东的《实践论》强调实践的主客观矛盾发展对于认识及再实践的认识发展过程。认识上升到理论的指导作用。在当代以来强调实践的真理标准，其包含真理的发现及检验、实现，见之于客观。

人是人的客观存在，人本身是物质的，也是具有特定意识体存在的客观物质。人内在矛盾的包含一对物质矛盾：意识本体对于生命本体的物质矛盾，此一矛盾是人类内在的基本矛盾，它是物质的。人内在矛盾总体同时与外在世界构成人类的发展矛盾。其同时可分个人主体的外在社会及自然矛盾与社会主体的人类内在与外在矛盾。这些矛盾总体的是人的实践!早期马克思主义者主要是社会总体矛盾的解放探索与对于自然的解放探索。当代马克思主义对现代科学及社会发展进行新的发现与探索在个人为核心的人类内在矛盾实践领域进行广泛的探索，汲取资产阶级学者的有益成果，进一步扩大研究范畴，将马克思主义的实践观点进行了全面丰富。

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实践即主体能动的认识和改造现实世界的一切社会性的客观物质活动。实践是主观见之于客观的活动，是沟通主客观的桥梁。实践具有四个特征：

1、客观物质性，即构成事件的主要素，比如实践的主体、客体以及实践过程中使用的工具，并且实践最后产生的结果也是都是可以感知的客观实在，因此实践是客观物质性的。

2、自觉能动性，实践是人类有意识、有目的的自觉活动，再精巧的蜜蜂也比不上最愚笨的建筑师，蜜蜂筑的蜂巢是非常精准的六边形，但其建造依然比不上建筑师就是因为蜜蜂筑巢只是动物一种本能的行为，而建筑师在建造之前心中已有蓝图，所以人类的实践活动都是在一定的意识指引之下进行的。

3、社会历史性，人们总是在一定的社会关系中进行实践活动，并且人的实践力量是历史地形成和发展的。人同自然界的斗争使得人们结成一定的社会关系，以社会形式共同进行。单个人无法同强大的自然相对抗，个人只有在社会关系中结合为统一整体，才能形成超出个体力量的社会力量。人的实践力量还有历史性，每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动，每代人把前代人的实践力量纳入自己的活动之中，才能壮大自己的实践能力。所以实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类整体的力量去同自然发生关系，从事实践活动。

4、直接现实性，实践不仅仅是停留在意识范围内的精神观念的活动，而是通过人与客观世界的实际相互作用而引起客观世界变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息的交换过程。也即实践高于理论。实践能给人们直接提供看得见、摸得着的显示成果。人们能够通过实践，将观念中的存在，变成现实的存在，也就是直接能够引起现实的改变，但这种现实的改变是按照人的愿望去改变的。

实践具有四个特征：

1、客观物质性，即构成事件的主要素，比如实践的主体、客体以及实践过程中使用的工具，并且实践最后产生的结果也是都是可以感知的客观实在，因此实践是客观物质性的。

2、自觉能动性，实践是人类有意识、有目的的自觉活动，再精巧的蜜蜂也比不上最愚笨的建筑师，蜜蜂筑的蜂巢是非常精准的六边形，但其建造依然比不上建筑师就是因为蜜蜂筑巢只是动物一种本能的行为，而建筑师在建造之前心中已有蓝图，所以人类的实践活动都是在一定的意识指引之下进行的。

3、社会历史性，人们总是在一定的社会关系中进行实践活动，并且人的实践力量是历史地形成和发展的。人同自然界的斗争使得人们结成一定的社会关系，以社会形式共同进行。单个人无法同强大的自然相对抗，个人只有在社会关系中结合为统一整体，才能形成超出个体力量的社会力量。人的实践力量还有历史性，每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动，每代人把前代人的实践力量纳入自己的活动之中，才能壮大自己的实践能力。所以实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类整体的力量去同自然发生关系，从事实践活动。

4、直接现实性，实践不仅仅是停留在意识范围内的精神观念的活动，而是通过人与客观世界的实际相互作用而引起客观世界变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息的交换过程。也即实践高于理论。实践能给人们直接提供看得见、摸得着的显示成果。人们能够通过实践，将观念中的存在，变成现实的存在，也就是直接能够引起现实的改变，但这种现实的改变是按照人的愿望去改变的。