胜战计的典故是什么?!

三十六计”是一个古语。原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下： ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。 第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。 第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。 第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。 第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 ○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。 第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。 第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。 第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。 第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。 ○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。 第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。 第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。 第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。 第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 ○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。 第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 ○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。 第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。 第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。 瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。 声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。 暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。 隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。 笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。 擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。 釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。 混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。 远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。 偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。 指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。 假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。 上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。 树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。 反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。 美人计：以美女诱人的计策。 空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。 反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。 苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。 连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。 走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。例如在毛泽东领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。可以说，这种所谓的计策和这些词语都给我们带来了诸多方便。

第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太 ③阳，太阴。 ①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。 ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其 思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇 宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、 金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡 导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在 阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事 物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。 ③太：极，极大。此句意同上。 古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行， 非谋士之所为也。 这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如 夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽 然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的， 自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中， 由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐 真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。 见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万 大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫 无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见 驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只 见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩 锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人 身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满 目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之 上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期 达到出其不意的战斗成果。 公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定 国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领 江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽 省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势， 以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎 敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战 部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯， 戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶， 令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。