求 几篇随笔..

　　悼念山之浅谈三色

　　耳畔净是喧嚣，机器肆虐的尖叫，伴着隆隆的轰鸣，滚滚尘土妖媚的扭动着腰······而我在怀想那样一个地方······

　　从云层里鸟瞰，一点白色，一点棕色，一点灰色。

　　白色的是河边的塔，我想《边城》中的白塔肩负的职责最多的是作为一个灵气的背景，起点缀作用。翠翠在白塔的庇护下成长，岳云在白塔下为爱歌唱，爷爷在白塔畔摆了一辈子的渡船······然而我更想说的是，白塔不仅仅有作为背景的作用，它还是一种神秘主义的化身。“白”是作为视觉的角度让我们感知到的，那么触觉上呢？嗅觉上呢？塔里装的是什么呢？这些都是空白。但仔细想来，虽说是空白，却莫名的让我感到丝丝缕缕的复杂。曾经沧海难为水，白塔承载了多少辈淳朴的村民的信仰，经历了多少风雨的侵蚀，却依“白”如故。这白又怎么可能是单纯的呢？

　　棕色的是翠翠和爷爷的家，曾经的翠翠母亲和爷爷的家。我想或许翠翠的房间也是她母亲曾经住过的罢。在翠翠做过的别人为她唱山歌的蒙眬奇妙的梦的地方，也是她母亲曾经的少女情思埋藏的地方吧！翠翠的妈妈书中没有正面的描写，但我们也可以想象得出，她应是同翠翠一样的“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”有那么多的曾经的地方，还是默默地守着棕色不改，不由得让人感到安稳。

　　傍晚时，夕阳西下，余晖倒映在水中，古铜色的背景，棕色的点点显得古朴而美丽。赤膊的男人吆喝着准备回家，棕色的屋子里亮起了灯，炊烟缓缓升起，又渐渐散去。女人们正带着孩子守着饭桌等着他们的家人归来。

　　灰色的是渡船。移动的时候，它是与人方便的沉稳的船；停泊的时候，它就是一道静谧的风景。“小船”流水人家较之小桥流水人家，我觉得前者更美。其一：毕竟船是可动可静的是灵秀的，然而桥是不变的，称之为秀而难为之灵。其二：像做人一样，是灰色为最佳。很赞同易中天的一句话“灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时优势最具普适性的色彩，因为它可以和所有的色彩搭配。”试想，若满眼都是桃红柳绿，岂不太令人头晕目眩了。若要我为桥着色，我会选紫色。因为它被人们赋予了太多的情感。较之船，紫色的桥更多的是多愁善感，灰色的船则更朴实无华，与周围的事物更能融为一体，也更和谐。

　　后记：因为原稿的丢失，只好重新起草一篇。又不甘于照搬第一篇名为“山”的读后感，便换了另一个角度。起名为悼念山有两层意，一层：为前一篇的丢失而悼念。第二层：为那些曾经的美好被机器的喧嚣，水泥高楼大厦取代而悼念

　　黑色幽默2009-03-01 20:52倘若叫我为《文化苦旅》这本书着色，我也我只愿为其印上一层黑色 。因为有太多颜色散不开，淡不去。

　　读完文化苦旅，我着实有些累。不仅仅是眼睛，亦或是身体上的累。我感觉是来自是来自大脑的一种累，有太多太多的历史的沉淀涌入，叫人一下子，难以缓冲下来。于是便感到累。

　　与其说是累，不如说是一种自发的想要逃避的感觉从心底兀的泛开来。我承受不了我们今天口口声声说得“祖国的伟大复兴”要靠我们等等一类的欲扬却抑的话。昔日的中国不也是残破不堪，为他国所欺凌的吗？更准确的来说……简直是无法用言语能够表达出，那样一种被触动的感觉。我只痛恨我的拙笔不能尽吾意“。

　　现在我的脑海里印出这样的一幅画面。残阳如血，敦煌莫高窟的石壁被晚风轻轻吹拂，仿佛一个受了伤的孩子。另一边，土布棉衣里瑟缩着一个畏畏缩缩正处于可以用鄙俗形容的兴奋的一个灵魂，一个葬送了无数中国古代文化遗产的人。在眺望远方，目送他远道而来的客人，赏了他几个银元却换去了成堆成捆经书，画卷的外国友人。

　　愚昧啊，愚昧啊，旧中国愚昧的老百姓干的蠢事啊！终于感受到了鲁迅先生和孙中山先生为什么要弃医从文的原因了。只救治肉体上的伤痛而不医治精神上的愚昧，一切都是枉然！

　　“当几面洞壁全都刷白，中间的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师，领馆菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委屈一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再做下一步筹划。”看完这一段，我不禁笑了起来，是苦笑，更是嘲笑。笑中国的可悲，苦清政府的腐朽无能，嘲王道士顽童般，更如魔术般，敦煌莫高窟—人类极其重要稀有珍贵的文化遗产竟在那样一个年代，那样一个时间里，那样一个情景下，成了“农舍”。极具讽刺的是塑像的婀娜的体态，柔美的浅笑，在那样一个年代，那样一个时间里，那样一个情景下诞生的农舍里，居然会显得招摇？尴尬？于是乎，更有甚者尾随其后，王道士想起了他的职业，请来了邻村的几个泥匠，于是乎，泥匠成了伟大的雕刻家，敢在那样极近完美的艺术品上动刀的伟大的，顶级的雕刻家！于是乎，王道士也再一次show出了他的悲天悯人的伟大的仁慈之心“不妨，有那点意思就成。”像对待他的外国友人一样，他原谅了这些泥匠雕刻家的不专业，不负责任。此时我的内心不由得歇斯底里迸射出一句话“你原谅了那些泥匠雕刻家的不专业，不负责任，谁对敦煌莫高窟负责啊！”这一切似乎在考验我们精神上可以忍耐的极限！我彻底被仇恨淹没了……

　　一切归于沉寂，我感到累，我闭上了眼睛，脑海里又闪现出那幅画面：残阳如血……

　　留不住2009-03-01 20:54留 不 住
　　怨与哀只会让你徒烦恼，不会给你任何依靠。只要你愿意把昨天忘掉，给自己新希望，不再重新拥抱。
　　许多从来都不在乎的事，如今慢慢地交织成一张无边的网，层层把心网住。在年轻的迷惑中，我最后才看清楚，美丽和悲伤的故事原来都留不住。
　　——题记
　　蓦然回首，时光荏苒。言语阑珊处，人匆匆，留不住。影凄凄，荡不完。悄然间，一切都在变。唯我，迷离间，忽觉得，一阵寒意和温暖涌进心间。
　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。月影摇曳，叹罢还休，只惜人去楼空；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。问同是此情此景，花好月圆夜，人面已非，深秋将至；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人在变，月在移，时空在颠覆，全都留不住。
　　留不住的是情，留不住的是景，留不住的是那匆匆闪过的一瞬。我叹世事之悲，感人事已非，离合之伤。难道自盘古开天辟地以来，却没有一物是亘古？
　　是滚滚岩浆般的热情也会褪去，如深院锁清
　　秋般的忧郁也会消逝，那茫茫人海间，更是时时刻刻演绎着惊心动魄的巨变。
　　不是庸，更不是俗，是普通与平凡的实质的淋漓展现。现实是一股伟大的力，牵着我们走，无论我们怎样奋力反抗，也无济于事。乱世出英雄，时事造豪杰。留不住的的是太平时小儿垂钓时的闲适；池塘边的柳树上，知了在声声的叫着夏天。操场外的秋千上，只有那蝴蝶儿停在上面。留不住的童年的天真与无邪。
　　我想，我是找不到了。留不住的，有太多。留得住的，少的可怜。心儿也想飞啊，什么都匆匆，留不住。

伤感
一个人的天空很蓝，蓝的有点忧郁；一个人的时候很自由，自由的有点孤单；一个人的日子很轻松，轻松的有点无聊；想念朋友的时候很幸福，幸福的有点难过。我喜欢生命里只有单纯的盼望，只有安定和快乐的成长，喜欢岁月被漂洗过的颜色，喜欢那没有唱出来而只能哼着旋律的歌。我知道未来的路还很长，长的只能让人一步一个脚印的走出来。今天早晨很早就起来了，隔着那清静的原始幽静，呼吸着昨晚还没来的及退却的空气，踩着昨晚被那倾盆大雨折断的残枝败叶和那流动的细股雨水，有种很孤寂的感觉，而这个画面只有常常在才华横溢的画家所描绘出来的画中才能见到，而今自己却深深体味到，这是一种发自内心的感叹，无法用文字来叙述，自己常常喜欢回忆，回忆朋友在一起的点点滴滴，虽然很幸福，但是幸福的有点想哭。
这条路有多远也并不重要，就算陪你们走不到天涯海角，我却珍惜有你们做我的朋友。