王沈的《魏书》说:曹家祖先是黄帝的后代,在高阳世族时(在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚:“苏氏之先,出于高阳,高阳之子曰称,称之子曰老童,老童生重黎及吴回,重黎为帝喾火正曰祝融,以罪诛,其后为司马氏,而其弟吴回复为火正,吴回生陆终,陆终生子六人,长曰矾,为昆吾,次曰惠连,为岑胡,次曰�,为彭祖,次曰来言,为会人,次曰安,为曹姓,季曰季连,为芈姓。六人者,皆有后,其后,各分为娄姓,昆吾始姓已氏,其后为苏、顾、温、董。当夏之时,昆吾为诸侯伯,历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇,能平刑以教百姓,周公称之,盖书所谓司寇苏公者也,司寇苏公与檀伯达皆封于河,世世仕周,家于其封,故河南、河内皆有苏氏。” )陆终的儿子叫陆安.他姓曹.之后周武王攻克殷(商)朝,武王让曹氏祖先活下来,把他们分封邾地.到春秋时,(和其他诸侯)互相结盟.直到战国时,被楚国灭亡.曹氏子孙分流各地,有些人在沛地安家.后来汉高祖刘邦兴起(建国),曹参因为有功被封为平阳候.后代继承爵位,一直到曹绍(http://zhidao.baidu.com/question/10077278.html).至今在容城传承家业。
太祖是曹操,因为魏书指魏国,当时的魏只有曹操的北方军团!他是沛县人,和汉高祖刘邦是同一个地方出生的。姓曹 ,名操,字孟德。是出生于官宦世家!!!!曹参以功封平阳候,世袭觉士,觉而复绍,至今适嗣国于容城。是说他家的长者!!!剧说曹操和袁绍小时候是好朋友!(参〈易中天品三国〉)
试试看,不确之处请谅解。
王沈的《魏书》说:曹家祖先出身皇族。在高阳世族时,陆终的儿子叫陆安,改陆作曹,陆姓是曹姓起源。后来周武王攻下殷商,保存曹家的后人,封曹侠在邾地。春秋时,的于结盟,等到战国时候,被楚国灭亡。曹姓子孙分流各地,有的在沛地安家。汉高祖起身时,曹参因为有功被封为平阳候,后世继承爵位,一直到曹绍,至今在容城传承家业。
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。一桓帝世,曹腾为中常大长秋,封费亭侯。二养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。三嵩生太祖。
一[曹瞒传曰]:太祖一名吉利,小字阿瞒。王沈魏书曰:其先出于黄帝。当高阳世,陆终之子曰安,是为曹姓。周武王克殷,存先世之后,封曹侠于邾。春秋之世,与于盟会,逮至战国,为楚所灭。子孙分流,或家于沛。汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世袭爵土,绝而复绍,至今适嗣国于容城。
于君之引文不尽同也!
后人都认为这段故意的互相矛盾!
可能跟司马氏有关!
关键点两处,一是绝而复绍,绍这里是继承之意,意思是他们曹家的爵位逐渐被取消了(世袭爵位一代比一代低,如果没有功劳就会被取消),这就是绝的意思。后来又因为有功劳又回复了爵位就是复绍的意思。第二个地方就是“适嗣”,适就是同嫡,适嗣,意思是指那个正妻所生的长子,至今适嗣国于蓉城,国这里作动词,就是嫡长子的这一支居住在容城。