修真等级的设定

筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——分神——合体——大乘——渡劫

到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界

1。仙、魔、妖、鬼、神都分成九级，他们分别是：

仙的：散仙、天仙、大罗金仙、仙君、仙帝

魔级：魔灵、修罗、魔将、魔帅、魔仙、魔煞、魔君、魔帝、魔尊

鬼级：鬼灵、鬼卒、鬼使、魍魉、鬼将、鬼帅、鬼仙、鬼王、鬼帝

妖级：妖兵、妖将、妖帅、妖魅、妖仙、妖王、妖君、妖帝、妖皇

神的：神兵、神使、神将、神帅、幻神、真神、神君、天尊、神帝

其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段

等级对比：煌>神=魔>鬼=妖=仙>人

大体这样，但是由于人修仙，所以细节为：

人（开光-胎息）=妖（妖兵初、中、后期）=鬼灵

人（辟谷-金丹）=妖（妖将初、中、后期）=鬼卒

人（元婴-分神）=妖（妖帅初、中、后期）=鬼使

人（合体-渡劫）=妖（妖魅初、中、后期）=魍魉

仙（散仙）=妖仙=鬼将

仙（天仙）=妖王=鬼帅

仙（大罗金仙）=妖君=鬼仙

仙（仙君）=妖帝=鬼王

仙（仙帝）=妖皇=鬼帝

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

修真的等级基本分为：后天 先天 金丹 元婴 出窍 洞虚 渡劫 大成
每个阶段又可分为初期 中期 巅峰期
关于晶的量和修真的等级没有什么具体的数值，这个可以根据自己的喜好设定。
修炼法诀是你自己的写出来的这个在你世界里你说了算。
自己的小说要有自己的风格，你就是把修真的等级改掉那也没什么，只要是清楚就行，不要像某些小说含糊不清，一会这个期一会那个期的，打出自己的风格你的小说基本就成功了一半了，再有精妙的情节和内涵，不错的人物刻画，你就成功了。

那主要就看晶的量 和法诀的修炼水平了
晶多自然厉害了 法诀境界高 威力自然也强了 两者都很重要吧！
不同的法诀 法诀自然有厉害的和不厉害的 作者应该会把 法诀也归各等级吧
比如初级法诀·包括很多的初级的所有法诀 然后中级 高级 、、、
比如 初级法诀 很高境界 一人的中级法诀境界很低 那就主要看晶的量咯

筑基即先天，可以初步吸纳先天之气
当体内真气稠密到一定程度，就凝成金丹，金丹育婴
元婴就是金丹进化后的产物，可以加快真元的修炼，为保命多一份保障
出窍就是元婴可以离开身体，上体天道
分神就是形成第二元神，
合体大概是进一步淬炼肉体，身体在实与虚的边缘
而大乘即身体和元神都达到飞升要求，只差一丝感悟
当感到心神不宁的那一刻，就是感觉到天威时，就称为渡劫
一般来说，金丹到元婴要渡小天劫，飞升前度大天劫