害死岳飞的不是秦烩,那是谁?

宋高宗赵构。
一些学者深入挖掘史料后，发现岳飞实际上是死于高宗赵构之手，这个说法比较靠谱。皇帝杀大将，古往有之，没啥奇怪的，别说杀大将，在汉朝，汉武帝杀几个丞相，都是很随意的，为皇帝打工，难度就在于做好了，被人猜忌，被杀，做不好，被人笑话，也可能被杀。这也是古已有之的惯例。
　　大家认为，岳飞对皇帝立储的问题发表过意见，意见还比较极端，让人感觉，他是那种觉得自己很忠心而把皇帝家事当自己事儿的人。可是，对于高宗而言，以前从江北往江南逃的时候，遇到两个大将兵变(“苗刘兵变”)，因为来得突然，还被逼迫让出皇帝位置，受到极度惊吓，把生小孩的能力给吓没了(这实在是个小概率事件，太惨了)，而高宗以前也是有过一个男孩，因为太小，在逃命过程中也被吓死了。这种情况下，在高宗这一朝，向赵构提立储的问题，说实在的，还真是哪壶不开提哪壶，把握不好，就是在找死。岳飞这么做犯了大忌讳，大家认为，非正常死亡就成了他的宿命。岳飞还有其他不利于他生存的环境，比如，岳飞为人孤傲得罪很多同僚，甚至包括对他比较客气的韩世忠等等，他对皇帝时不时耍一些小孩脾气，有两次因为皇帝没让他满意，他直接撂挑子，放了皇帝的鸽子，跑到庐山去隐居。这些细节性的史实被挖掘出来，对全面了解岳飞之死有很大帮助。最起码，现在大家知道，因为迎回徽钦二帝回朝的口号完全是赵构喊出来和坚持的，岳飞不过是在执行，要知道宋朝也是崇尚以孝行治理天下的，赵构杀岳飞不是因为岳飞坚持直捣黄龙迎二圣回朝，会动摇赵构现有的地位。

是孔子。要不是被孔子的思想毒害太深，岳飞早他妈不干了，也到不了风波亭那一节，连儿子也玩完了。

宋代以猜防武臣为传统的政策，这种政策，终宋之亡没有改变，北宋如此，南宋亦然，虽经靖康之祸，充分暴露出这种政策的缺点，但宋高宗并不觉悟，仍墨守成法，对一般武臣反猜防得更厉害了。在这种传统政策之下，像岳飞这样特出的人才，正是皇帝们所特要猜防的。因为岳飞的为人行事有许多优点，而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者，於是他的优点便成为他的死因。他的死因，亦即是他的优点。他的精神人格。 s7N;b.L:Z5R.NP
k#h t7P/y&s|
岳飞的死因，第一是好学。他本是安阳韩家的佃客，（宋稗类钞）幼年并未得多读书。因他天性好学，其后贵为大将，仍然治学不倦，所以在学问方面竟能有颇深的造诣。他遗留下来的作品如满江红词之类，至今还为人传诵，他的书法也很美观，他在宋代武臣中，可说是第一个好学的，也可说是第一个学问好的，狄青尚不及他。正因为他好学，正因为他学问好，便触了宋廷的忌。在宋代，典型的武臣通常连字也不识，越是没有知识，越得朝廷的信任。像宋太祖时的党进，目不识丁，言语举动，非常粗鲁可笑，（事实类苑玉壶清话）太祖却很优容他，重用他，原因就在他没有知识。文武分途，是宋代消除内乱因素的办法。文臣有知识而不能打仗，武臣能打仗而没有知识，以文臣治民，武臣带兵，又以文臣节制武臣，武臣协助文臣，不仅分工合作，用得其宜，而且可以互相牵制，无论文臣武臣都不敢造反，不能造反了。一旦有一个武臣居然有与文臣一样的知识，这岂不使文武分途的办法失去效用？此文武双全的武臣，当然要被目为危险分子。岳飞就是这样为宋高宗疑心他在联络士大夫作羽翼了。王船山先生在宋论里说岳飞接近士大夫为他死因是很有理由的。
'N+[%C:[ I c$z4W\`"V"SHZ
岳飞第二是不贪财，宋代的将领，很少不贪财的，特别是南宋初年的大将，差不多个个都贪财，只有岳飞是例外。宋高宗，常纵容诸将都贪财，奖励诸将贪财，用意在使诸将腐化而丧失上进的志趣，一个守财奴自不会有什麽野心的。从前梁武帝听说他的兄弟临川王宏家里库房很多，疑心藏的是武器，非常注意，及至打开库房一看，则，见一库一库满装着钱，於是梁武帝大为高兴，知道临川王宏是个没出息的东西，也就不追究这些钱的来源了。宋高宗对诸将的心理，和梁武帝对临川王宏是差不多的。高宗时诸将以张俊为最贪污，他的田产每年可收租米六十万斛。他家里藏的银子很多，每千两铸成一毬，号称奈何。（坚瓠集）他会派人到海外做生意。（鹤林玉露）他曾役使他部下的花腿军（腿上剌花的）替他修房子，在临安盖了一座酒楼，名太平楼。众军作歌讥剌他说：“张家寨里没来由，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼”。（鸡肪编）他的贪财於此可见。所以军中戏称“张太尉铁脸”，意谓他无廉耻，不要脸，脸皮好像铁打的一样。（鸡肪编）优人在宫里做戏，也曾取笑他说：“只见张郡王在钱眼里坐”。（坚瓠集）他如何会有许多钱？还不是克扣军粮和与民争利来的。而这样一个贪鄙的人，却蒙宋高宗的垂青，南宋初年诸将以他为最享福。宋高宗何尝不知张俊很坏，取其无远志，所以重用他，厚待他。贪财成为风气，就是名将韩世忠也未能免俗。他曾议买新淦官田，宋高宗闻之大喜，特赐御札，就把这田赐给他。当时高宗颇疑诸将有野心，及知韩世忠也是一个求田问舍的人，所以喜欢起来。（鹤林玉露）韩世忠也许是效昔人买田宅以自污的故智，但岳飞却是绝对不肯自污的。岳飞的廉洁，从他的家产可以证明。他死后被抄家，家里仅有现金一百馀千，其他布帛粟麦等项，合计不过值钱九千馀串。（宋稗类钞南宋杂事诗注）带兵多年，家产只有这一点，以视同时诸将，莫不宝玩充堂寝，田园占几县，真有天渊之别。而诸将皆享乐寿考，妻儿满前，岳飞则身死囹圄，家人远戍，实令人有不平之感。岳飞之得祸，正为他太廉洁了。诸将皆贪财，他偏不贪财，可见他志不在小，志不在小，便是高宗所疑忌的。不能污之以利，自不免要临之以刑了。 (看王剪自要封地,陈平贪污公款,李靖纵兵劫掠,皇帝们不都笑而了之?而清廉如于谦者往往是皇帝们的心病啊)
.Z9o WtP*RZ Y6}`)@i8OC'ES
第三是不好色。南宋初年诸将，少有不贪财的，更少有不好色的，宋高宗不仅以诸将贪财为可喜，他觉得诸将好色也是可喜的。贪财的人已不足畏，贪财而又好色，更不足畏了。当时诸将无不姬侍众多，韩世忠到部将家中宴会时，更常令部将的妻女出来侑酒；以致几为部将呼延通所杀。（三朝北盟会编）惟有岳飞与众不同，他家里并无姬侍。有次吴玠特送美女给他，他说：“主上宵旰，岂大将安乐时？”拒却不受。（宋史岳飞传）这两句话充分表现出他人格的伟大。他的不好色正和他的不贪财一样，可说是独违流俗。宋高宗曾为他营建私第，他辞谢说：“敌未灭，何以家为！”（宋史岳飞传）这和他拒却吴玠的话，精神是一致的。美人金屋，丝毫不在他的念中，志趣之高远，可以想见。一个不贪财而且不好色的人，越发使宋高宗感觉到难以驾驭了，这当然又构成岳飞的死因。

是他自己。他的愚忠。

正是他一味地“报君”，不分明君昏君，才害得自己死于风波亭。

若我是他，肯定两选一：要么“清君侧”，要么拥兵自立。

总之，没有稳定的后方，还谈什么“精忠报国”？？？

时世造就了他，也是时世杀了他。岳飞不是完人，甚至可以说不是一个很好的政治家，恰巧赵构也不是个明君。必然要死的！上面有人说他要是岳飞就清君侧，我怕真实岳飞也这么想过，他当时太拥兵自重！到底但是环境不是一个将军可以改变的！军事永远实政治的辅助。。