名词解释，《东坡乐府》

北宋苏轼所撰的词集。今存最早的版本是元延�七年叶曾云间南阜草堂刻本，该本子曾于一九五七年由古典文学出版社影印出版。一九七九年，复旦大学中文系陈允吉用影印元刊本作底本，并以《宋六十名家词》、《四印斋所刻词》、《〔村丛书》等本子中所及苏轼词作校，校点整理，由上海古籍出版社出版。《东坡乐府》在宋徽宗崇宁二年与苏轼的其他著作集子一起被禁。

今存最早的版本是元延�七年叶曾云间南阜草堂刻本，该本子曾于一九五七年由古典文学出版社影印出版。一九七九年，复旦大学中文系陈允吉用影印元刊本作底本，并以《宋六十名家词》、《四印斋所刻词》、《〔村丛书》等本子中所及苏轼词作校，校点整理，由上海古籍出版社出版。《东坡乐府》在宋徽宗崇宁二年与苏轼的其他著作集子一起被禁。

是苏东坡所写的词的合集。“乐府”是“词”的别称。

谢谢3楼

乐府开始只是单纯的汉乐府，到后来的各朝代民间采风所集结地诗歌都称之为乐府，到了北宋长短句也就是我们所说的宋词也被归于乐府的范畴。

东波乐府是苏轼的个人专辑，全是词

　　《东坡乐府》-内容解读
　　苏轼一生共写了三百多首词。他以诗文革新运动的精神来填词，在柳永发展慢词的基础上进一步开拓了词的意境，这样，就把歌者之词变成了诗人之词。这是中国文学史上一个十分重要的变化。

　　以文为诗，是从北宋初年起许多诗人继承唐代韩愈开辟的道路，共同努力的目标。到了苏轼，才将这一新的艺术表现手法提高到非常完美的程度。与此同时，苏轼又以其创作实践开始提倡了以诗为词的风气，使得词这一文学样式，在柳永之外，又出现了一种更彻底的变革。这种变革，其意义在于词境的空前扩大，作家个性的更其鲜明呈露与语言、音律和风格的解放。

　　在柳永以前的词人，在填词时，总免不了要考虑什么样的生活，思想和感情才能够用词这一样来表现的问题。柳永虽然在一定程度上打破了这种界限，在创作中反映了城市平民的生活情调和审美情趣，然而男女之间的离合悲欢仍然是柳词中主要的生活画面，音律谐和、铺叙委婉仍然是柳词主要的艺术特点。只有到了苏轼，才以歌词反映了以前词人所没有反映过的广阔的内容。凡是别人能够用诗来写的题材和主题，他都勇敢地将其写入词里。这样，词就不仅可以用来说爱言情、伤离念远，而且用来怀古、咏史、说理、谈禅，甚至还可以抒发怀乡爱国的感情，真正做到“无意不可入，无事不可言”。（《艺概》卷四）词之有题目，有小序，也是从苏轼正式开始。这也表明由于内容的开拓，有时非序不明。于是，以前因词的题材和主题比较狭隘，词中所体现的作家个性不很完整或不很鲜明的问题，也就得到了解决。

　　与此相联系，苏轼还使用了自己独特的语言来填词，因而在一定程度上摆脱了音律的束缚，形成了前无古人的诗人之词。这种新型的词的出现，使的词这一样式不再仅仅的音乐歌词的身份存在于艺坛，而且日益明确地同时以抒情诗的身份而存在于诗坛。这对于词的发展无疑是非常重要的突破。

　　苏轼这种横放杰出、以诗为词的创作实践，是对晚唐、五代以来古老传统的否定，从相反的方向发展了词的内容和形式。它不仅显示了词体解放的实绩，同时还为南宋时代的辛弃疾为代表的爱国词人们开辟了道路。历史已经证明苏词对于词的发展，贡献是巨大的。《东坡乐府》中的三百多词，成就决不在诗歌和散文之下。