有见到证得阿罗汉果的人吗？或者能行神通的也行

比如南传近代的确有说过是有证阿罗汉果的圣者
藏传所显示的神通的记载也很多
索达吉堪布开示
目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。

虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。

如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。

学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

真功夫是能降伏住妄心，清净心才是功德心。业不重不生娑婆，心不一不生净土！

学佛有没有进步，有5个标志：
1、脾气有没有变少；
2、运气有没有好；
3、家庭是否和睦，家庭成员是否健康；
4、烦恼有没有减少；
5、是不是比过去更有智慧（而不是小聪明）。

1、脾气有多大，业力就有多大，所以，如果你真的忏悔消业了，脾气一定是少了。

2、如果你修的是正法，你的运气一定会变好，这就是福慧双修，你的运气好了，事业、家庭顺利了，父母才会安心，这是孝道。如果你自己诸事不顺，父母寝食难安，是没尽孝道。

3、如果你学佛后运气变差了，烦恼多了，一定是修错了，你修的不是正法。这个时候，你千万不要告诉人家你是修佛的，否则，人家看你这个样子，会吓跑的。这无异于谤法。

4、学佛先作人，菩萨说：“众生未度尽，誓不成佛”。只有你身边人人都是菩萨了，你才有可能是菩萨，只要还有一个人不是菩萨，那你就不是菩萨，这个时候是不可以翘尾巴的。

5、真正的孝道是上敬下和。只给父母钱不算孝顺，父母生你养你，是给你孝顺的，不是给你吼的。你不孝顺父母或你配偶的父母，你的孩子一定多病或没出息。如果你有兄弟姐妹让父母不安心，也不算真正的孝顺，每个孩子都是父母的心病，你真孝顺，要帮父母安排他们的其他孩子，也就是你的兄弟姐妹。总之，父母不安心，就是你不孝。

6、建议功德回向给众生，然后，请该菩萨加持，将此功德回向给冤亲债主。

7、现在的人，看配偶不顺眼，看公婆不顺眼，看岳父母不顺眼，甚至看自己的父母兄弟姐妹子女都不顺眼，看上司不顺眼，如此不忠不孝不仁不义之徒如果学佛还能有成就，岂不让天下人都以学佛人为耻？

南无阿弥陀佛

真功夫是能降伏住妄心，清净心才是功德心。业不重不生娑婆，心不一不生净土！
学佛有没有进步，有5个标志：
1、脾气有没有变少；
2、运气有没有好；
3、家庭是否和睦，家庭成员是否健康；
4、烦恼有没有减少；
5、是不是比过去更有智慧（而不是小聪明）。
1、脾气有多大，业力就有多大，所以，如果你真的忏悔消业了，脾气一定是少了。
2、如果你修的是正法，你的运气一定会变好，这就是福慧双修，你的运气好了，事业、家庭顺利了，父母才会安心，这是孝道。如果你自己诸事不顺，父母寝食难安，是没尽孝道。
3、如果你学佛后运气变差了，烦恼多了，一定是修错了，你修的不是正法。这个时候，你千万不要告诉人家你是修佛的，否则，人家看你这个样子，会吓跑的。这无异于谤法。

学佛主要是修心，不是修神通，如果主要是为了修神通还不如去学变魔术。真正达到阿罗汉境界的人，可能一般人根本就看不出来，即使他有“神通”也不会刻意去显露出来。

说实话，我没见过。

但我仍然相信佛教，不是因为神通，是因为佛教的理论有说服力。另外，佛弟子没见过神通的一般不会编造，这和某宗教经常有大把大把“见证”被罗列出来是有明显区别的。

我因此更相信佛教是真实的，因为现实中能看见神通的，肯定是极少数。