古人日常中讲的话是现在的话还是古文、诗词之类的?

当然不是啦
他们是各说各的方言

1:古人的说话方式与现代人有很大的不同,是因为人类的语言在进步,各民族间语言习惯的交流,都会使说话方式有所改变.

2:现代山东山西一带,即黄河流域一带,在古代曾有过几次人口大迁徙,许多人都迁到了南方(广东,江西,湖南一带).一般认为,现广东境内的客家人所用的客家话,就是古黄河流域人的所用的语言.今黄河流域各省的人,大部分为古代关外各少数民族的后代,所用当然不会是古黄河流域的语言了.

3:普通话,就是以北京地区方言为基础而形成的一种全国性语言.古代在春秋时代,在那里中原地区说普通话,大概没人能听懂.
参考资料：《中国历史上的民族大迁徙》

不是现在的话，也不是古文，诗词，而是古白话，并且每个时期都不同。就官话（最通用的话）来说，越是古老，越接近文言文，而离现在越近，越接近现在的白话。比方先秦时期的口语，就基本是文言的，而《水浒》《红楼》，里面的话就比较接近现在的口语，而《水浒》里的话比《红楼》离现在的口语更远一些，显得更古一点。

而各地又有方言，但总体来说，都是越古老越接近文言，越近代越接近现在的话。

古人主要讲，或者完全讲 文言文。

我之前也回答过类似的问题：
所以，直接把自己的答案复制过来了。
如下：
1. 所谓文言，是现在我们区别于白话文的一种称呼。如同英语法语俄语中文一样。

2 ，语言的环境对人日后的影响极大，比如一中国孩子生于他国，成长于他国，那么即便他是正统纯血的中国孩子，他的语言，习惯，思维方式也不同于中国人。反之亦然。

3，我国自新文化运动起倡导使用白话文，而之前通用文言文。

4，诸位所提及的文言文，在古代也相当于白话文，也许你我现在的白话文在他们眼中也是文言文也不一定。

5.文言文不是只有士大夫类的文人才用，寻常百姓也是用的，不过相对于文人所写的文章中一系列文法，引用，对仗，排比之类写词较少，只是平常的简易文言文而已。

6，所以，古人是用文言文的，而且很通俗（在他们之间，正如白话在我们之间很通俗）。

文言（即用于书写的古文）约始于夏商时期的占卜，古人占卜完成后，要把所求之事刻于龟甲背面，就成为甲骨文，这可能是最早的文言了。毫无疑问的是，虽然今天我们看文言非常艰涩，但至少在春秋以前，文言和当时的口语差距是不大的。当时周王室颓废，但中华文化仍然生机勃勃的向外传播，并在传播过程中和当地的语言融合成为中国最早的方言，如当时楚国人说话中原人就已经到听不懂的地步了。更不用说楚国人写的东西，中原人也很难看懂，我们都知道的“楚人沐猴而冠”中的“沐”据现在古文字专家考证就是当时楚国的方言，音译，意思是猴子的意思，沐猴加起来也是猴子的意思。可是自汉朝以来，这个沐猴的沐字困扰了中国学者近两千年，直至近年才破译。之所以提到楚国方言就是说明，我们的口语随历史在不断变化，由此与文言的距离越来越远，直至今天如果不刻苦学习根本看不懂。

下面是资料，你可以自己看

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。加工主要有两种。一种是省略。古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。书面语要求写得整齐和优美。经过省略和美化的书面语，跟口语就有距离了。口语因时代而变化，变化比较快。书面语也因时代而变化，但变化慢得多。从甲骨文到今天三千多年，口语经过了多次重大的变化，而书面语的变化则相对地比较微小。书面语跟口语的距离越拉越大，文言成为完全不同于口语的另一种语言。学习文言，不仅要学汉字，还要学书面的人造古汉语，所以学习困难。

在旧中国，作为“四海同音”的官话，主要是官吏们在“讲论治道”、“讼庭理民”的官场上才使用的语言，老百姓则一般使用方言进行交际。
《水浒传》里的话，就是当时的白话。