不忘初心 成就自我素材

“不忘初心，成就自我”要有坚定不移的信念和精神，敢于拼搏，敢于努力。

1.鲁迅

时时都在“横眉冷对千夫指”，却始终不忘“俯首甘为孺子牛”。面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是革命青年。面对战友的离去，他虽感苦闷，但依然奋起，用笔端来叹息劳苦大众的命运。(蔡东兴)

彷徨过，呐喊过，所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅用他的一生精彩的诠释了。

幼年丧父，家道中落，东洋学医，弃医从文，鲁迅在人生一次次转折衷找到了前进的方向，他总是在无为的前进着，从不回头。

2.任长霞

40岁，人生最灿烂、最壮美的季节；40岁，建功立业的黄金时期。然而，她却倒下了，倒在为之倾洒全部热血的嵩岳大地上，倒在为之奋斗不息的公安事业上。任长霞的去世，震撼了登封市。追悼会那天，14万多群众自发前来悼念，白花如雪，白幛如云

 3.曹操

“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”。

4.王安石

在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中
间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老
人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？”
老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。
“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都
是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖
奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。你做出的每一个选择都有可能改
变你的一生。当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么?不
要忘记自己的初心
正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。也许在别人眼里，这种做法简直是
疯了。但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。
不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。庄子
就毅然回绝了。他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被
人养在精美鱼缸中的龟。庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下
著名的《逍遥游》。这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗?
除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，
远离滚滚宦海。在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。正
是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。
今人能够做到“不忘初心”的也有很多。就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。他在研发出
第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。而且继续专注于田畴间，隐于浮华之
后坚持自己的初心。这着实令人佩服。
然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。打开电视，毒奶粉，
过期食品，假货的新闻数不胜数。那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。
等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢?这一件件事都在敲响我们的警钟，不
要忘记自己的初心。

于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。论道百次，枯坐百日，
皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。
曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三
人乘舟泛湖，不幸被困湖心。突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。亭柱上左云：‘欲
出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被
迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。
片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。待问及缘由，那第三人只笑言：
‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。”
难道另两人不想脱身吗？不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮
了望眼，差了一份因果罢了。
星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，
是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店
不过是得以立足于本心的手段而已。
人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶？立足本心，立足于繁华之后的一
片净土，才是“真学问”，“真文章”。
“随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归
的情景，王维不禁有些醉了。醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于
一派自在之中。这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小
人之交甘若醴”的王大诗人。那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢
飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊！是
以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。这样的
他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可
追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢？他们的本心早已跨过
浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。
立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯
泯然于众人矣。