《道德经》中的问题。看过的进来

躁胜寒，因为他知道，人若过于焦急，烦燥时，或过于执着时，往往会导致气机混乱，导致身体发热，发热则气散，气散则身寒，此时风寒易入，因而怕冷。一个人，若常心烦气燥，三宝丢失，岂有不畏寒之理呢？人只有：精足才不畏寒，气足才不思食，神足才不思睡。春天万物就是由于过于燥动地生长而丢失了三宝，于燥极而寒中走向死亡。（燥：佛家称火烧功德林；道家称为散气）。静胜热，我们的心只有静极，才能进入大道的境界，而生动得到大道中众生德能、智慧的加持，这样才能精足、气足，自然生热。秋天的萧杀，冬天的寒冷，万物能为什么能顺利过冬保存生机呢？是因为有的能甘于寂寞，静藏于冰冷的黄土之下；有的能舍弃漂亮外表（叶子、花朵、果实），于静极中得到大道的能量而生热，从而保全生机，故静是生命的根源。（清心，自能寡欲见性；宁静，则可循道致远。）清静为天下正。只要保持心中清静，才可以用这无声的语言（真一之气）教化万物,那么天下自然清平明正了。

前面无非说道的表现不在华丽，而在返朴归真，后面则是说朴素才是道之根本，朴素是最好的妆饰，最好的化妆不是涂什么脂抹什么粉，而是素面朝天，所以说朴素胜过华丽，朴实清静才是天下道的根本。

错了吧静胜躁寒胜热吧

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