观想念佛是不是比持名念佛先进

1，念佛三昧是无上甚深微妙禅法，难以世俗言语表达，只一句“南无阿弥陀佛”含摄弥陀万德，使我们可以带业往生西方净土，住不退转直至成佛，这是涅盘的常乐我净的表达，是我们在现成享用弥陀果地功德。这样的境界你说高不高呢？！
2，净宗初祖莲池大师根据当时众生的根器，倡导观像念佛，但莲池大师后，历代祖师大德根据后来众生根器都不再倡导观像观想念佛了。净宗二祖善导大师在其《观经四贴疏》中云：末法众生，根浅障重，神识飞扬，观想难成。故大师力劝持名念佛。
3，《大佛顶首楞严经》中的大势至念佛圆通章中的念佛指的就是就持名念佛呀！你看经中云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一！且大势至菩萨的念佛圆通与后面观世音菩萨的反闻闻自性是相辅相成的，都是要我们都摄六根，以心起念，口中称念，耳根反闻，才能净念相继呀！

好，祝你修行顺利，南无阿弥陀佛！

种种念佛都好，只是持名念佛比较契众生根基。

当然不是，观想念佛是对不信任念佛的人提出条件，更能吸引这样的人接触念佛法门。持名念佛太简单，成就又太大，所以是难信之法。先进吗？只要能让你念佛的法门就是最先进的法门

先进？什么意思？
哪个经典，讲的这个词？
佛学里有精进，没有先进吧？

1、般若是智慧，三昧就是禅定。
2、大师怎么成就，各种都有，否则哪有84000法门啊
3、念佛法门，就是念阿弥陀佛，往生西方，但是没有这么简单。
比如，药师经里，也说了，诵药师经，也可以往生西方……
这说明什么？几人能完全“愿解如来真实意” ？

呵呵，种种法门都能成佛。
但是末法时期持名念佛最好。
观世音菩萨：反闻闻自性，性成无上道。
大势至菩萨：都摄六根，净念相继。
都是教我们持名念佛啊。呵呵