怎么样才能让一个人具有精气神

遇到事要多想好的一面。时间久了，什么都往好处想就成为一种习惯了，那种阳光般的气息也就由内而外自然多了。
还有，乐于助人吧，帮人忙有一个神奇的功效，它可以让你有一种成就感。
再就是多锻炼身体，从生理上入手，可以让自己变得更健康。
最后，办事嘛，不要拖拖拉拉的，让事情简单化，自己心里会宽敞很多，做什么事都会有精气神，不要让生活压得你喘不过气来，任何事情都是你强他就弱。

您好！我叫娑罗律草。
能问出这句话，您以经认识什么叫精.气.神了。
心里的健康，饮食起居的调节。只要您记得一句话;
什么事都不要太过。自然就有精___气___神。

修 佛道儒

心情好

我们必须要用精、气、神来转变欲望。“精”是什么？ 人身体上有肋骨，里面的人体的东西可以聚集一种精，那 叫做精神。这个精不可少。男人像男人，就是有精神；女 人像女人，也叫有精神。“气”是什么？这个人讲话都没 有气，你说这个人能好吗？讲话都有气无力的。师父在回 答节目的时候经常说：“你用点气好吗？”没有气，人家 说，气不足，人就不行了。人活着就是一口气，死了也就 是这口气。所以，人可以没有气吗？“精”是筋骨，是钢 筋；“气”是水泥；“神”就是砖头。面对全世界“最聪 明”的人坐在我下面，我只能用最简单的白话佛法来告诉 你们。因为有了钢筋，因为有了水泥，你的神才能站得住。

 人家说，神清气爽。没有精神，难过不难过啊？精神萎靡 不振，神不行了；人家说神不行，就是精不行。精神不行 了，就要睡觉了；精神不行了，人就要瘫下来了；精神不 行了，气也没了。你们都看过足球吗？开始进场的时候， 每个人的精气神都很足的。“加油！加油！”一看，1比 0，一看时间差不多了，到了最后了，还有5分钟，已经2 比0，不可能扳回来了。助威的人不叫了，对方也不叫了， 没有精气神，支柱没了。学佛人必须要有支柱，这个支柱 就是你心中的佛性，只有佛性能够让人拥有精、气、神， 只有有精、气、神才能克服你身体上的欲望。这么深奥的 佛法，用简单的比喻可以告诉你们，那就叫白话佛法。

“一世当官了，九世当牛。”听得懂这句话的意思吗？ 因为当官的人很容易做错事情，而且当官的人做错事情的 话，缺大德的话，他可能要九世做牛，投不了人啊。所以 我们要行善，贵在存恒。存就是保存，就是坚持；恒就是 永恒。我们做人、做事情必须要保持一个精神，必须要永 恒地向前走。不要我今天做了，明天就不做。你们打工是 不是这样啊？你今天打工了，明天不打工，那你不能保持 永恒，你的钱就不够用了。是不是这样？他必须要有一股 劲，要永恒地坚定信心地去做。小于帮他妈妈念经，偷偷 地念，他永恒吗？天天在给他妈妈念。他忙得这么晚，他 自己还要给他妈妈在观音堂念经，他永恒地坚持了吗？坚 持了，成功了。他把他妈妈救了。那叫永恒啊。所以我们 修行贵在存恒——存在在心里的永恒。

我们做人要懂得“见人之得，如己之得”。看见人家 得到的东西，就像自己得到一样欢喜。你们做得到吗？ “哎呀，你的孩子生出来了，真的又漂亮又好，真开心 啊！”就像自己生出来一样。你们做得到吗？“你这个人 这么好，这么幸运，又有什么好事了？”一点不嫉妒，就 像自己开心一样，叫见人之得，如己之得啊。看见人家： “哎哟，你生病好了，真开心啊，我真为你开心。”好不 好啊？这才叫做人。

“见人之失，如己之失”。就是看到人家失去了，就 像你自己失去一样地难过疼痛。有没有啊？看见人家撞车 了，“哎哟，真可怜”，就像自己撞车一样；看见人家钱 包被偷了，真可怜，就像自己的钱包被偷了一样。钟先生 被人家骗了六千块，心里难过，想想就像自己被骗了六千 块一样的。师父在说这个事情的时候，还有很多人开心地 在笑，心里还在想：“这个世界上还有这种傻瓜吗？”这 个就不是佛性，这个人就没有佛的善心。

度众生要无怨无悔。我们度人家要无怨无悔啊。现在 有多少人度人家度到一半，一看灵性上身了，吓得要念的 不念，要讲的不讲，马上逃走。你去度众生的话，哪会不 碰到一点冤结啊？你要帮人家的话，你哪会不碰到困难？ 无怨无悔地去帮助人家，那才是菩萨。你们碰到一点事情 了，马上吓得，“观世音菩萨，我只想度人啊，他现在身 上有灵性，请观世音菩萨把他请走。我度过他了，反正我 心里就是这个意思。其他的，你让他去念经吧”。

你们以 为多少人没有讲这个话，吓得跑回家不敢去度人家了。哪 一个人帮助人家不付出啊？想想看吧。不要说这个，就说 帮朋友搬家都有可能把手砸伤。人家说：“很对不起啊， 你把手砸了是为了帮我搬家。”“没关系的，不痛。出了 点血，没有关系的。”哪有不付出的？又想做好人，又不 想付出，那是个好人吗？想想如果是度自己的亲人，就不 会说只管度人不管念小房子了吧？

我们度众生要无怨无悔，我们要无爱无憎。什么意思 呢？就是说我们度人家的时候，心中不要有分别心，不要 有爱他之心，也不要有憎恨他之心。没有爱心怎么去度他 啊？这个爱指的是没有分别心。我们不能有分别心，不能 因为他好看，你去度他，那就有爱了，有杂念了。因为这 个人有钱，你去度他，度了他之后，你就叫他给钱，那也 叫有杂念。因为这个人身体很不好，生了肺病，你度他的 时候，戴个口罩，怕他的肺病传染到你身上，这个就叫有 憎。所以度人必须要无爱无憎。

恭录  用精气神转变欲望（部分）