关于宝莲灯前传

宝莲灯前传中关于杨戬的身世更多源自《西游记》。

《西游记》是在《封神演义》之前写出来的。反而是《封神演义》借鉴了一些《西游记》里面的情节。关于杨戬的身世，两部小说是有出入的。《西游记》里面认为他本来就是天庭中的正神，而《封神演义》里面写他原本是玉泉山金霞洞玉鼎真人们下的弟子，只因道家众门人犯了1500年杀戒，脱不了红尘，又赶上人间改朝换代，因此才会到人间去展开一番厮杀。后来杨戬修成正果，成了仙。而在西游记中他明明是个神。神和仙是可以区分的。神是高高在上的统治者，掌管三界的那些人，而仙则是没有七情六欲的人，自由自在，不受神的统治。之所以会出现种种分歧，在我看来是道教发展的缘故。一开始的道教只供奉老子。后来人们在其中加入了许多神仙，越弄越乱，到最后把好好的一个极乐世界硬是改装成了皇宫。

西游记第六回对杨戬的身世介绍如下

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

【神话浅考】二郎神的传说与“劈山救母”神话的起源与发展
资料
http://tieba.baidu.com/f?kz=566100594
精卫填海写的是上古原始的神。封神榜写的是道教的神，不是一个体系。道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神，合称为：“三清”。

上古神话中的神仙有谁？

http://zhidao.baidu.com/question/66757791.html?si=3

道教神话人物
http://zhidao.baidu.com/question/89364691.html?fr=qrl

http://zhidao.baidu.com/question/78942234.html?fr=qrl

关于宝莲灯前传 编剧九年是这么解释的

【九年揭密】为二郎神“翻案”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_563cccfe0100de2s.html

在我接触到的各种神话传说里，不管是《西游》、《封神》、还是《席方平》，二郎神都是一个玉树临风、冷峻孤傲、武艺高强的大帅哥，怎么在《宝莲灯》里变成了这幅模样？而且，只单单在《宝莲灯》这样？

后来去网上查，发现中国古代神话体系那个乱啊，那个矛盾啊。而且，很多资料都已经丢失了，无从查找了。你遵从任何一种传说，都会和别的传说矛盾。

但是不管怎么乱，关于二郎劈山救母的事情，还是可以捋出点头绪来的。

后来，开始写《宝莲灯》，更为痛苦，二郎神是反派，这不符合他的身世。一个曾经劈过山救过母的人，怎么可能那样对待自己的妹妹和外甥呢？这很不合理。我不知道戏曲里的那个原作者是怎么把他合理化的，又是怎么让那个时候的观众接受的。但到了我这里，二郎神的立场成了一件很麻烦很麻烦的事。

可是，不这么写又怎么写呢？那是民间流传了几百年的传说，在舞台上演了几百年的戏。把二郎神改成正面人物，现在的观众能认可吗？审片能通过吗？

我只好极不情愿地“尊重原著”，把一个很多年的偶像写成一个大反派。尽管这个“原著”并不合理。对于二郎神的前史，也只好只字不提。因为只要一提，这个人物立刻就不合理了。

前两稿出来之后，大家都没有什么异议。只是，也有人跟我有相同的感觉，从情感上不愿意接受二郎神是个坏人。制片人李功达，责任编辑阮丹娣，执行制片人张增祥先后跟我谈及这个问题。但是，矛盾归矛盾，没有人敢冒险把二郎神改成正面人物。制片方投了一两千万来拍的戏，如果因为“篡改原著”而被毙，那投资方和制片人可能会血本无归。这时候，就不是编剧说了算的了。

写一个反派的二郎神，这个剧没有什么风险，但要写一个正面的二郎神，或者说为“二郎神翻案”，那是要冒着一两千万人民币的风险。我们该拿稿费拿稿费，该拿片酬拿片酬，但制片人可能会因此背上巨债，一辈子都翻不了身。

在这种矛盾的心情之下，剧组开始筹备了，开拍的日期日益临近了，对于二郎神的矛盾心情，大家假装遗忘，假装忽略。这个时候，饰演二郎神的演员焦恩俊拿到了剧本，再一次提到能不能把二郎神写成正面人物的问题，并列觉了二郎神作为一个神，在其他神话传说里的形象（看来他是做了一些功课的）。

二郎神到底是正面还是反面的问题再一次受到了重视。制片人和责任编辑来征求我的意见，我的意见是，没有问题，可以改（其实那时候还没有思路）。但是我也担心，会不会有麻烦？审片能否通过？这个时候，要担责任的是制片人了。做这个决定是需要些魄力的。

结果大家都知道了。改了。

但是，那个时候剧本已经完稿了，拍摄日期日益临近了，时间不多了。要把一个大反派改成一个大好人，这个手术可不小啊，很多地方都不合理了。甚至可以说，如果二郎神是个正面人物，这个故事就不成立了。民间所以有《宝莲灯》这个戏曲，不就因为二郎神是坏人吗？

怎么改？

我想了很久，想出了一句名言，“最好的老师是你的敌人。”于是我眼前一亮。

其实，《宝莲灯》里除了孝道之外，最重要的一个主题就是这句，“最好的老师是你的敌人”。

这样的话，我只需在整个剧里把二郎神这条“好人”线重捋一遍，重新按照一个“好人”的心理轨迹去体验一遍就行了。但是，谈何容易？写东西的人常说，第一感觉是最重要的。改了几稿之后，对剧情，对人物，对感情，早失去了“第一感觉”，而且时间又很紧迫，难免会有一些纰漏，有一些生硬，有一些不合理。唉，如果一开始就是这么设定的该多好啊。

正月初七就开机。记得那年的大年初一，当别人都在欢欢喜喜一家人团聚的时候，我还孤零零地一个人在改剧本。一直改到开拍后一个多月，才差不多改完（当然后来要改的不止是二郎神的线了）。那时候是边拍边改，经常会改蒙了头，改到了已经拍完的戏，白改了。

好在，焦恩俊是一个很有经验的演员，弥补了很多在修改的过程中被忽略掉的地方。他是用心去体会那个角色的。尽管仍然无法做到天衣无缝，但对于我们来讲，能做成那样已经相当不容易了。其实，审片能通过就已经算是成功了。

没想到《宝莲灯》播出后会出现那么强烈的反响。于是又催生出了一部《宝莲灯前传》。这次，终于可以不冒任何风险地，很从容地讲一讲二郎神的故事了。我想，这是我的一个机会，也是二郎神的一个机会。希望能通过这个剧，让二郎神这个神在现代社会里发扬光大。

后来，开始写《宝莲灯》，更为痛苦，二郎神是反派，这不符合他的身世。一个曾经劈过山救过母的人，怎么可能那样对待自己的妹妹和外甥呢？这很不合理。我不知道戏曲里的那个原作者是怎么把他合理化的，又是怎么让那个时候的观众接受的。但到了我这里，二郎神的立场成了一件很麻烦很麻烦的事。

可是，不这么写又怎么写呢？那是民间流传了几百年的传说，在舞台上演了几百年的戏。把二郎神改成正面人物，现在的观众能认可吗？审片能通过吗？

我只好极不情愿地“尊重原著”，把一个很多年的偶像写成一个大反派。尽管这个“原著”并不合理。对于二郎神的前史，也只好只字不提。因为只要一提，这个人物立刻就不合理了。

前两稿出来之后，大家都没有什么异议。只是，也有人跟我有相同的感觉，从情感上不愿意接受二郎神是个坏人。制片人李功达，责任编辑阮丹娣，执行制片人张增祥先后跟我谈及这个问题。但是，矛盾归矛盾，没有人敢冒险把二郎神改成正面人物。制片方投了一两千万来拍的戏，如果因为“篡改原著”而被毙，那投资方和制片人可能会血本无归。这时候，就不是编剧说了算的了。

写一个反派的二郎神，这个剧没有什么风险，但要写一个正面的二郎神，或者说为“二郎神翻案”，那是要冒着一两千万人民币的风险。我们该拿稿费拿稿费，该拿片酬拿片酬，但制片人可能会因此背上巨债，一辈子都翻不了身。

在这种矛盾的心情之下，剧组开始筹备了，开拍的日期日益临近了，对于二郎神的矛盾心情，大家假装遗忘，假装忽略。这个时候，饰演二郎神的演员焦恩俊拿到了剧本，再一次提到能不能把二郎神写成正面人物的问题，并列觉了二郎神作为一个神，在其他神话传说里的形象（看来他是做了一些功课的）。

二郎神到底是正面还是反面的问题再一次受到了重视。制片人和责任编辑来征求我的意见，我的意见是，没有问题，可以改（其实那时候还没有思路）。但是我也担心，会不会有麻烦？审片能否通过？这个时候，要担责任的是制片人了。做这个决定是需要些魄力的。

结果大家都知道了。改了。

但是，那个时候剧本已经完稿了，拍摄日期日益临近了，时间不多了。要把一个大反派改成一个大好人，这个手术可不小啊，很多地方都不合理了。甚至可以说，如果二郎神是个正面人物，这个故事就不成立了。民间所以有《宝莲灯》这个戏曲，不就因为二郎神是坏人吗？

怎么改？

我想了很久，想出了一句名言，“最好的老师是你的敌人。”于是我眼前一亮。

其实，《宝莲灯》里除了孝道之外，最重要的一个主题就是这句，“最好的老师是你的敌人”。

这样的话，我只需在整个剧里把二郎神这条“好人”线重捋一遍，重新按照一个“好人”的心理轨迹去体验一遍就行了。但是，谈何容易？写东西的人常说，第一感觉是最重要的。改了几稿之后，对剧情，对人物，对感情，早失去了“第一感觉”，而且时间又很紧迫，难免会有一些纰漏，有一些生硬，有一些不合理。唉，如果一开始就是这么设定的该多好啊。

正月初七就开机。记得那年的大年初一，当别人都在欢欢喜喜一家人团聚的时候，我还孤零零地一个人在改剧本。一直改到开拍后一个多月，才差不多改完（当然后来要改的不止是二郎神的线了）。那时候是边拍边改，经常会改蒙了头，改到了已经拍完的戏，白改了。

好在，焦恩俊是一个很有经验的演员，弥补了很多在修改的过程中被忽略掉的地方。他是用心去体会那个角色的。尽管仍然无法做到天衣无缝，但对于我们来讲，能做成那样已经相当不容易了。其实，审片能通过就已经算是成功了。

没想到《宝莲灯》播出后会出现那么强烈的反响。于是又催生出了一部《宝莲灯前传》。这次，终于可以不冒任何风险地，很从容地讲一讲二郎神的故事了。我想，这是我的一个机会，也是二郎神的一个机会。希望能通过这个剧，让二郎神这个神在现代社会里发扬光大。

神话故事都是人们想出来的，都是天马行空的想，所以不想史实有一定的约束性，所以想怎么写就怎么写啊，所以那个都不要相信。

尽信书不如无书！神话这种东西本来就是神话。。。
没有什么真实性，就更别说电视剧色彩的了。。。望天。。

最好那个也别信，又不是真的。
看电视嘛，就是看热。
剧情需要怎样都可以，最重要的是剧情好。
大家喜欢看就对了。