太上老君是先天尊神,天地万物的根本。
上 三 皇 时 为 玄 中 法 师 ; 下 三 皇 时 为 金 阙 帝 君 ; 伏 牺 氏 时 为 郁 华 子 ; 神 农 时 为 九 灵 老 子 ; 祝 融 时 为 广 寿 子 ; 黄 帝 时 为 广 成 子 , 颛 顼 时 为 赤 精 子 , 帝 喾 时 为 禄 图 子 , 尧 时 为 务 成 子 , 舜 时 为 尹 寿 子 , 夏 禹 时 为 真 行 子 , 殷 汤 时 为 锡 则 子 , 文 王 时 为 文 邑 先 生 等 等 。 世 代 作 圣 者 之 师 。
三清之间并不是师兄弟的关系,因为他们本身就是“气”,没有宇宙的时候就有三清。
那个什么“鸿钧”的弟子的说法是小说的附会,道教中的鸿钧只是一个年号,是三清化身后的第一个纪元。
我是个道士。三清道祖只是太上老君表法的一个相,三清是道教最高神,乃是老君最高;而在三清内部又把太上老君之名冠在最低的道德天尊上,居下位,乃是老君不自以为高。老君虽为至高,但是不自以为高。《道德经》中,老君以水喻“道”,善利万物而不争,处众人之所恶,故几於“道”。人皆好高,厌恶低下,“道”利万物而自居低下处。惟谦下能益,居高所,自满则损,锋芒毕露亦易受损。益增、保全是“道”的状态,反之背离了“道”的状态则损,物壮则老,是谓不“道”,不“道”早已。“道”不居高位,居高位不是“道”。这是三清像表法之一。其二,三清内部老君是灵宝天尊的徒弟,灵宝天尊是元始天尊的徒弟,历经经文的说出,到总结成文,再到传播行教,这样辗转相传,还是不偏离于最初的无上大道太上老君,这太上教诫我们经法传承要严谨,历经辗转不失其本;另一个就是修行年数修长但要不忘初心,不起退转(这也是老君的一个阐法安排,实则老君是无师无上的。)再就是表“道经师”三宝,“道”生万物的三个过程,三清三境三天,圣真仙三种境界,洞真洞玄洞神三洞经教……“道”还是太上老君,三清是老君表的一个法相,方便阐法。《老子想尔注》说:道者,一也,一散形为气,聚形为太上老君,常治昆仑,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳。(《老子想尔注》原本是写的“气”,不是“炁”)元始天尊在三宝中代表道宝,三清当中说的很清楚,玉清元始天尊是太上无极大道的化身,上清灵宝天尊是三十六部尊经的代表,太清道德天尊是玄中大法真师的真实存在。所以说元始就是道,应该不太准确。唯有太上老君是“道”。
老子是大师兄那是小说《封神榜》的设定,跟道教有屁关系。
还有楼上道友,不是元始天王化三清,“元始天王”是元始天尊的第二个化身,是“真一之气化三清”,然后才有太初、太始等万物变化。
然后才是洪元(鸿钧)这个年号的开始,注:鸿钧只是个年号,不是人名,洪元老祖就是道德天尊在洪元时代的名字。
然后才有元始天尊化身元始天王开天辟地。
提醒107jackie道友,请认真作早晚课,记住 虚皇道君才是元始天尊的真寂不动之身,才是真一之气所化玉清之气的最初。
道教三清中元始天尊排第一,灵宝天尊第二,道德天尊第三。在这三清中,太上老君最先出现,道教创立时(东汉)尊老子为教主,号为太上老君。后来(魏晋时期)逐渐出现了元始天尊(盘古化身)和灵宝天尊,后来居上,排在了老君之前。
我是个道士
三清是元始天尊最大
原始天王一炁化三清:先化的是元始天尊
太上老君是大师兄,这个是小说里面的
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊