杨坚作为隋朝的开国之君为什么叫隋文帝，不叫隋太祖？

因为已经有人叫“隋太祖”了，这个人不是别人就是杨坚的父亲。虽然说这个杨忠一天皇帝都没当过，但是古人重视孝道，尤其是在这帝王家更加是如此，所以杨坚当了皇帝之后，就给自己父亲追封为“太祖”，所以他自己肯定不能也叫太祖，所以他就叫做高祖。

其实我国的开国君主，大多数都是叫做“太祖”的，所以杨坚没叫就显得比较特别了。不过他尊称自己的父亲为太祖其实也对，这也显得他特别的孝顺嘛！在这里还要为大家简单介绍下这个谥号和庙号的区别。

简单点说呢，这个谥号其实是不分好坏的，就是无论你生前做了什么好事坏事，都可能会影响到你的谥号。但是这个庙号就不一样了，这个庙号只能是为国家立过功的人才能有。这里就要说，虽然皇帝是国家的最高领导者，但是也不是每个帝王都有庙号的。

谥号的感情色彩比庙号要强烈一些，一般都是带有褒义或者是贬义的。谥号从秦始皇没建立大秦帝国之前就有，但是嬴政觉得这属于儿子议论父亲，臣子议论君主，这样不好，所以在他执政期间就有一阵废除过谥号。谥号是无论是臣子还是君王都有，但是庙号就不一样了，庙号是皇帝独有的，这就属于是论资排辈了。像太祖这就是属于庙号，而隋文帝就属于是杨坚的谥号了。庙号是能够供奉在庙堂里的，谥号就不能。

历朝历代开国皇帝，称呼不尽相同，为何只有隋朝的开国之君特殊？

中国上下五千年，其中经历的朝代也还是不少。特别是其中封建社会的统治者，也就是皇帝，涌现出来的也不多。不过值得一提的是，一般一个朝代的开国之君，都是称呼为“太祖”之类的。回顾一下历史，我们就会发现这是真的。不过也有不一样的，比如隋朝的开国之君，就叫“隋文帝”不叫“隋太祖”，大家知道这是为何吗？

其实并不是没有“隋太祖”，那就是杨坚的老爸杨忠。尽管杨坚是隋朝的开国皇帝，隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，尽管是没有当过皇帝。不过在杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号“太祖”，也就是“隋太祖”，所以“隋太祖”是不能叫的。不过杨坚的庙号是“高祖”，所以可以叫他“隋高祖”。

不过历史上，为何称杨坚为“隋文帝”，而不是“隋高祖”？这其中就涉及了谥号”和“庙号”的区别。简单的说，两个都是由后人评价的。“谥号”是古人对于人死之后的一个的评价，有好有坏之风，所以古代谥号分为褒贬两种。而“庙号”， 一般是要与国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。

不过因为不是所有皇帝都有庙号，所有古代称皇帝多用谥号，所以隋高祖，也就被称为隋文帝了。不过，在很多时候不同朝代的规矩又不一样了。唐朝开始，谥号的字数是一个比一个多。反倒是庙号，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。那时候有夺取天下之功的称为祖，有治理天下之德的称为宗。

到了明清时期，那谥号一个比一个长，于是大家又开始用年号叫了，比如什么洪武皇帝、嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙、顺治、雍正等等。到最后，朝代再加上年号，就直接客观多了。那么，你们对历朝历代皇帝的称呼是怎么看的呢？

因为隋太祖另有其人。其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖。而杨坚的庙号是高祖，所以你可以叫他隋高祖！

右侧为隋文帝剧照

至于为什么历史上一般称他为“隋文帝”，而不是隋高祖？这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别！首先谥号乃是古人对于人死之后的一个“盖棺定论”的评价，早在周朝就有了，注意，是人死之后的评价！有些电视剧里面人家还没死呢，就扯出来了，那就有点搞笑了。

既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。比如说“文”、“武”、“宣”等等就是好的！按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。再比如说“武”，那是得要有着“克定祸乱”、“威服四方”的功绩、汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晋武帝司马炎一统三国，那都是有着这样功绩的。

魏武帝曹操雕像

当然，有好也有坏，像“厉”、“幽”、“灵”这些，都属于恶谥。比如说“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，代表人物咱们可以举周厉王，因为暴政而受到国民驱逐。

汉武帝雕像

而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。所以不是每个皇帝都有庙号的，像西汉王朝十几个皇帝里面，也就是四个人有庙号。

因为不是所有皇帝都有庙号，所有古代称皇帝多用谥号，自然地隋高祖，也就被称为隋文帝了。

因为隋太祖另有其人，就是杨坚的父亲杨忠。为了避免重名，所以他自己叫做隋文帝。

隋太祖是杨坚的父亲，虽然他的父亲并没有当过皇帝，但是因为孝道所以后来又追谥他为武元皇帝。