雅利安人和犹太人长相差距很大是吗？

　　呵呵，这个是小胡子搞出来的政策，按理说呢，纯种的雅利安人具有以下明显特征：身材高大、发色金黄、长头型、鼻梁细高、头额宽、皮肤白晰等，以挪威人和德国人居多，也就是通常所谓的金发碧眼。
　　但雅利安的分布极为广泛，公元前2500年左右，生活于里海草原的古雅利安人分东西两个方向大迁徙，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向南，越过兴都库什和喀喇昆仑两个高原，移居到伊朗高原与印度次大陆。在漫长的历史进程中与先后到此的其余四个种族：达罗毗荼人（属于高加索人种）、原始澳大利亚人（属于棕色人种）、尼格利陀人（黑人）以及蒙古人相互渗透融合，形成现今血统混杂、人种繁多的格局。虽然这一人种起源及迁移学说至今仍有待考证，但在血统上的混合确是不争的事实。雅利安人原为白人。而分布在中亚和印度的雅利安人种受其他血统及自然气候的影响，肤色普遍较深。
　　巴基斯坦的四大主要民族——旁遮普族、信德族 、帕坦族和俾路支族基本都属于雅利安人种，浅棕色皮肤，高鼻子，黑眼睛，黑头发，轮廓分明，体型匀称，我在中北部山区见过的一些本地居民甚至呈现出比较纯粹的欧洲雅利安人特征，十分俊美。但是越往巴基斯坦南部，混杂阿拉伯人、原始澳大利亚人以及尼格利陀人的血统越多，不少人生得鹰鼻鹞目，身矮肤黑，实在不怎么赏心悦目。这一相貌水平差别。
　　我国西藏地区也不乏雅利安人种，二战前，纳粹曾派出部队到西藏寻祖，纳粹的辨别方法通常是看是否金发碧眼、是否高鼻梁、头骨是否成椭圆型等等，不符合上述条件即认定为非雅利安人种，加以迫害。

　　关于犹太人，犹太人（Jew）是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
　　各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。
　　根据上述描述，由于犹太人并非禁止异族通婚，所以也有可能产生具有雅利安相貌特征的后裔，因此相貌上不能以长相差距来做定义。当时区分犹太人的方法主要是一些犹太特有的习俗、宗教习惯、特殊穿着打扮来分辨，由于犹太教很严格，信徒不敢违背，德国人只须让被怀疑者背诵一段基督教圣经即可分辨出来，辨别方法还有：查看是否进行割礼、是否留发垂、胡须的样式等等

雅利安人是白人,金发，罗马那的.而犹太人就是如今中东的人吧，黑发，大眼。区别不算太大，但肯定一眼看的出来。
整个圣经本来就是古代犹太人YY文章的汇总大全。犹太民族在历史上就长期是个居无定所，没有国家的游牧民族，后来被埃及征服为奴隶差不多有1千多年的时间，直到公元前1200年左右，摩西带领犹太人出埃及、过红海，回到祖辈生活的迦南福地，才结束悲惨的奴隶历史。犹太人出埃及是因为当时的历史发展的必然：古埃及王朝从公元前4300年开始兴起，经过近三千年的发展已经走向衰落，王国内部的权力争斗和下层民众的造反起义使王朝的统治摇摇欲坠；当时古希腊文明逐渐发展到顶点，两河流域的巴比伦王国和小亚细亚及阿拉伯半岛上的波斯王国也强大起来，他们从各个方向不断入侵埃及的领地，使埃及在外来势力打击下疲于招架；犹太人在埃及境内经过1000多年的繁衍发展，人数众多，人口压力大，解决他们的吃饭问题使埃及统治者非常头疼，又不可能像后来元首那样“彻底解决”；随着犹太人人数的增加，势力也逐渐强大起来，加上当时社会文明的发展，埃及统治阶层中出现比较开明的人士，他们从埃及国力逐渐衰落的实际情况出发，力图以和平方式解决犹太人问题。由于这些原因，犹太人才得以在法老的默许下离开埃及，返回家园。

大约在公元前1500左右，或许在这个估计年代之后200多年，白皮肤高大的雅利安人来到了印度。由于要将一种语系的语言从遥远的地方带往印度，唯一可能的是说该种语言的民族大规模地迁徙才不致于被沿途的民族所同化——如果上帝不施以比他在以色列人身上曾施展过的更大的奇迹，那么从理论上讲（比如食物等）这在古代是不可能的——而如此可歌可泣的历经漫长岁月和路途的迁徙及可能的无数战争，这些印度的雅利安人竟然忘得干干净净而没留下片言只语的回忆，只有“科学”才能对此作出相应的解释，而血肉之躯显然是无法想像的。开始雅利安人被设想是先到伊朗，而后再到印度，不过由于他们第一次出现在亚述记载中是在公元前9世纪中叶，也就是说他们占领伊朗的时间不会早于公元前1000年，所以现在一般认为，在侵入印度以前的时期里，雅利安人居住在中亚某地，并以此为基地，他们之中的各个分支先推进到阿富汗高原，然后下降到旁遮普平原，从这同一地区，另一些雅利安人朝着相反的方向，西向侵入伊朗。

http://post.baidu.com/f?kz=5786377

犹太人（JEW）这称号的来源   梅瑟摩西MOSES（公元前1250年）从埃及带领出来的以色列民族（ISRAEL）共有12支派。犹大（JUDAH）只是12支派中的一个支派。达味大卫DAVID（公元前1010年）为这12支派所建的王国便称为以色列国。那时侯，还未有「犹太人」这称号。但很快这王国分裂了。北部以撒玛黎亚（SAMARIA）为首都的，仍称以色列国，由10个支派组成；南部以耶路撒冷（JERUSALEM）为首都的，称为犹大国（JUDAH），后者虽然由两个支派形成，但犹太支派却占多数。     公元前721年，亚述帝国（ASSYRIA）将北部的10个支派征服了。他们被分批充军后与其他民族同化而不复存在了。   公元前587年，巴比伦（BABYLON）的国王把犹太支派为主的居民也充军到巴比伦城，在这异域裏，他们开始被称为犹太人。巴比伦统治   巴比伦王将耶路撒冷（JERUSALEM）及圣殿毁灭了（公元前587年）；以色列民族作为上主选民的梦境也成泡影。但在异域被称为犹太人的充军者，却很自觉是以色列的「遗民」，十分珍惜整个民族的命脉传统及文化。他们认真地搜集、珍藏梅瑟的法律及整个民族的历史。   他们在巴比伦生活，渐渐地便忘记了自己本来说的希伯来语（HEBREW），而只懂得亚拉美语（ARAMAIC）。这引起一个他们不能不忧虑的问题：他们再不能明白那些用希伯来文记载下来的梅瑟法律及历史。於是，一班称为经师文士SCRIBE的人便应时而生；他们专研希伯来文，一方面搜集并记录这民族的古旧历史，另一方面则在大家聚会时，讲解法律及带领祈祷。这些聚会的地方可说是后来称为会堂（SYNAGOGUE）的雏型。   充军者大部份是智识份子、贵族及司祭；但日常的工作是筑运河、建宫殿和从事灌溉的苦工。由於工作的性质要求互相合作，及居住的地方非常集中，他们很感到需要领袖。司祭们很自然地便负起了领导的责任，因为他们已没有自己的君王。这事实后来便一直影响著犹太人团体生活的组织形式。波斯统治   公元前538年是犹太人逃出生天的日子。这一年，波斯王居鲁士（CYRUS）发了一道上谕，结束犹太人在巴比伦约50年的充军，并嘱令他们回国重建圣殿。原来居鲁士在这年更改了流经巴比伦城的幼发拉底河（EUPHRATES）的河道，并乘机带兵从水闸下钻入城内，攻陷了巴比伦，建立了波斯王朝。居鲁士对被征服者采取一种怀柔的政策，故此著令所有充军者回国重建家园。   於是，公元前537年的春天，约有四万个犹太人由12个长老领队，带著马匹和骆驼，背著金银珠宝，怀著恢复以色列民族昔日威风的雄心，回到耶路撒冷；其中十分之一是肋未人（LEVITE），包括司祭在内。

由於这些犹太人对自己身为以色列民族的这意识非常高，故此很重视下列的三种事：（1） 不与外邦人通婚：这是为了保持种族的纯正及避免使民族的权益外流。 （2） 从事编辑梅瑟五书（PENTATEUCH）：这是为了能更清晰地了解并遵守梅瑟的法律及礼仪，藉以组织团体生活及作为个人生活的指南。他们搜集了七百多年来从梅瑟流传下来的口传及当时已存有的四种纪录的文件：雅威典（JAHWIST）、厄罗亨典（ELOHIST）、申命纪法典（DEUTERONOMIST）、司祭法典（PRIESTLY SOURCE）；最后，以希伯来文编写成现在我们拥有的梅瑟五书。（3） 重建圣殿：这是为了重建起以色列民民族的标志及与上主立盟的记号。但在重返家园后，他们急於寻觅以前所拥有的田庄、屋宇而忙於安顿；七个月后，仍只在圣殿的旧址上筑了个祭坛。后来，由於资源短缺，彼此团结精神日渐薄弱，再加上撒玛黎雅人（SAMARITAN）的阻拦及没有前往充军的犹太人反对，工程竟停顿下来，达17年之久。 经过哈盖（HAGGAI）以及匝加利亚（ZECHARIAH）先知的谴责和督促后，他们毅然动工，并於动工的四年半后，即公元前515年，圣殿落成。这圣殿的轮廓与撒落满王（SOLOMON）所建的一样，但却大为逊色，连珍贵的结约之柜（ARK OF THE COVENANT）也遗失了。故此，圣殿落成，大部份人都不满意。   为了重建圣殿，犹太人付出的代价可谓不少；除了人力、物力外，还引起了犹太教的分裂。原来，公元前721年北方以色列国10支派被充军后，亚述帝派遣一些外族人迁入居住。这些外族与当时剩下没有被充军的以色列民通婚。他们的后裔被称为撒玛黎雅人。这些撒玛黎雅人，认为自己是以色列民族的一份子，故此在重建圣殿时，他们要求参与。但由於他们的血统并不纯正，而信仰上也沾染了对别的神的敬礼，故此他们被坚决地拒绝了。他们参与不成，便进行破坏；在波斯王处告发犹太人，称他们在建城池，准备造反。结果，在这场官司中，犹太人得值。於是撒玛黎雅人便在革黎斤（GERIZIM）山顶建了另一座圣殿（申．11：20，12：5，若．4：20），并拥有犹太人正统的司祭及梅瑟五书，成为犹太教的分裂支派。

现在的犹太人成立的国家以色列不是在迫害巴勒斯坦人吗?他们受过苦.可他们的后代却把这种苦加在别人头上..有因就有果...咱先不管谁对谁错.虽然不否认犹太民族是个优秀的民族...至少是个懂得报恩的民族..他对中国的帮助确实很大..网上甚至有人认为在航天科技和武器方面以色列给予了中国非常大的帮助..特别是在西方国家对我国实行经济封锁的时候他们给予我们很大的帮助这一切只因为我们在二战时是为数不多几个给犹太人予以签证的国家..救过他们数千人..滴水之恩当涌泉相报..他们对于中国帮助确实很大..可现在的以巴冲突...什么中东战争...到底是谁之过..唉...犹太民族现在不只是个会做生意的民族了..

很大 !!
你真是"知识渊博"

哪里都有好人，心理有爱处处充满阳光。