金刚萨埵和普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨的关系

金刚萨埵是金刚手菩萨,金刚萨埵与普贤菩萨同体异名
参考资料：http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/jgsd.asp
（菩萨）Vajrapa%n!i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：‘以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。’
金刚手菩萨（大势至菩萨）金刚手，又名秘密主，梵名Vajrapāņi，音译瓦制拉巴尼，藏名恰那多杰，属金刚部，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称“大力尊”，代表诸佛神通大能。传说，龙树菩萨入南天铁塔内取出的密教圣典，就是金刚手所结集的。
文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨，大势至菩萨：
这些都是表法的：
文殊即大智慧，普贤菩萨即大行，观世音菩萨即大慈大悲，地藏王菩萨即大愿，大势至即大力。
这些，都是自性的某一种特性，不离自性，然而却又不是自性的全部，所以都是不究竟的。

金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

你居然死在这个问题上了……

这几位菩萨的分别，于你的修行的进步很重要吗？
该干啥干啥去，分辨这些无意义的东西，有什么意义呢？

这样的大菩萨，没有“我执”，连一个“个体”都不存在，哪有什么个体的差异？
无非是功德显现的差异而已。文殊有大智的功德，也有大悲的功德，那么区分文殊菩萨和观音菩萨的区别，有什么意义呢？观音菩萨的大智，是文殊菩萨的显现，这么说又有什么不可以呢？文殊菩萨的大悲是观世音菩萨的显现，这又有什么不可以呢？金刚手菩萨有大力，观音菩萨难道就没有？观音菩萨的大力看作是金刚手菩萨的显现，这也没问题啊。诸菩萨是分不开的。

问题补充：我想问金刚萨埵是不是金刚手菩萨，金刚萨埵是不是普贤菩萨是保身，文殊菩萨为什么称“持金刚金刚手”，这个是不是就是说文殊菩萨也是金刚萨埵？金刚手菩萨是不是大势至菩萨的愤怒像？大势至菩萨和普贤菩萨以及文殊菩萨是不是一个菩萨？ 最好能够说理由，让我能够理解。自然来问当然很重要了。本人修行至今，问题还真难得产生，产生了就要问个明白。

都是虚假的，没有实际意义