真的会有正缘吗?

命理中的正缘，往往具有如下特征：

其一、正缘一定是可以正式进入婚姻的情缘

从相识到相爱，男女双方，都具有共同的意愿，以后要正式结婚，恋爱的目的，就是奔着结婚方向的。如果没有这个目标，那么，这种缘分就不能称为“正缘”。

其二、正缘一定是合法与正当的

这种合法性，虽然不一定必须领取结婚证，但一定符合虽有可以结婚的最低法律要求；至少不存在法律上的障碍。另外，完全符合公序良俗的要求，社会家庭认可、接受，或者应该可以接受，受到相关法律保护。比如：婚外情，一夜情，就一定不属于正缘。

其三、正缘的婚姻，常常具有可持续性

即使婚姻失败，维持时间不长，但夫妻双方，都会尽力维持和挽救婚姻；婚姻中的双方均把对方视为，或者曾经视为可以终生唯一。因此，命理中的“正缘”，是指一个人命中先天赋予的正式的婚姻缘分；或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了结婚证，履行了结婚仪式之后，正缘即成正配。也正因为如此，不少命理研究者认为，命理中的正缘，就是命理中女命的正官，男命中的正财。因为，它符合命理中正缘的所有特性。

其四、正缘与正财的关系

前面说过，正财正官完全符合正缘的所有定义；但如果真的这样定义“正缘”的话，无疑就显得过分狭隘了。因为，就命理而言，能够正式结婚的对象，不仅有正财，也可能有偏财，甚至有喜庆“桃花”。也就是说，事物都是不断变化着的，正财离婚了，也就成了偏财；偏财结婚了，也就转化成了正财。婚姻中的正缘，核心是个身份认同。

且不说，有些人的八字，命中也就只有偏财，没有正财；或者只有偏官，而没有正官；甚至有人命中几乎毫无配偶星的存在。即使正偏配偶星均存在，也只能说他们都是命中的缘分，说成累世的修就，也毫不过分。同时，有的命中偏财、偏官才能发挥好的作用，或者才能进入婚姻；我们就不能说，偏财偏官流入婚姻宫，就是偏缘。

最后、正缘也要靠“打拼”

有首歌唱的好，“缘分天注定，成功靠打拼”。正缘也不是靠等，靠别人送来的，施舍的。缘分到了，缘分来了，就要自己努力把握。即使在佛教中，缘分也有一个结缘的过程。故此，命理中不存在所谓“真命天子”这种生物；更没有什么绝对不会错过的命中注定。

你的命中，什么时候感情机会出来，最后结婚与否，和自己把握有关。命理中虽然可以看出，你在哪一年或者那一段时间具有正缘，甚至他的类型、特征等等。但是，具体是哪个人和你走到了一起，是否会有一个绝对确定的结果，还得自己要努力把握。因为，婚姻是俩人的事情，说不定别人与他还有更深的缘分。这种努力，自我作为，就是结缘。即使再好的缘分，不珍惜，不把握，自然也容易流失，绝对不会站在那里等你。

同时，这种自我作为，也属于自己对命的修造，就是对先天的姻缘，来一次修复与验证。自我作为不当，修造不够，或者不好，缘还是缘。那就像一颗种子，没有遇到合适的土壤，是发不了芽、开不出花，结不了果的。由因到果，因果成熟，才能进入婚姻。