做好人一定会有好报吗

做好人，做好事，有好报吗？我想要告诉你的是有！

我不想故弄玄虚。一些神话故事。

说些自己对做好人做好事的看法。

古人云：人之初，性本善。也就是说大家的本性都是善良的。对好的事物都是崇尚的，对于不好的实物，坏的大家都是厌恶的。所以说做好事首先从个人的角度来说。它会让我们心情好，内心愉悦。

当一个人心情好的时候，他无论做什么或者干什么，会散发积极阳光的气息。根据万有引力，好的东西也是相互吸引。所以说好人好事也会吸引好的行动，好的结果也就是好报！

当然也有可能现在得不到。中间也存在一个量变引起质变的问题！只要心是好的，加以时间，结果肯定不会差！

与之相对比的还有一句话，我觉得也是这个道理，就是相由心生。个人的长相，内心的想法开出的花。有些人大家看他一眼就知道他肯定不是好人，有些人大家一看到他就觉得很舒服，很慈祥。跟这个也有异曲同工之妙。

所以说说好话，做好事，做好人。没错！

第一，我们会发现

从佛学的角度怎么解释两个问题，第一，现在有很多坏人，他们活得也还不错；第二，有些好人呢，其实命运多舛。
佛教讲，因果报应，种善因有好的果报，做坏事有坏的果报。这个问题好像刚刚相反，但是还有一句话说，若还未报，时辰未到。为什么这样，你种一个善的因，不等于立刻长一个善的果，要配合适当的环境条件，才能结个果的。
举个例子，比如说苹果种子，长成一颗苹果树长出苹果来，当一个苹果种子放在这里，放在我们的桌子上，它是不会变成苹果树变成苹果的。那个种子一定要放在泥土里面，有适当的水分，肥料阳光等等，因缘和合，种子发芽成长，变成苹果树，长出苹果来。
所以单一的因，不能产生那个果，一定要很多很多环境条件配合起来，才产生这个结果的。这个环境是必要条件，我们叫助缘。因+助缘产生了结果，三者缺一不可。问题在这里，譬如说某个人做一件善事，善事要配合善地缘，才成一个善的果。假如那个善缘还没有到，他种下的因，还看不到善的果。
相对讲这个人过去做的一些坏事，现在这个时刻到了，环境到了，他过去做的坏事收到果了，就凸现出来了。但是佛经也这样说，道德经也这样说，老子说，天网恢恢，疏而不漏。你种的善的因，恶的因不会消失。到某个时刻，到缘分到，时机成熟了，就结那个果的。所以不能看表面，种善因没有善果，种恶因没有恶果，就说因果不对，其实是时辰还没有到。如果将那个时辰拉长一点看，最重要的那个时辰，那个缘，环境条件到了没有。

什么是科学？科学也是一个因果的探索，譬如说我有一个想法，做一个研究科目，一定要首先有个概念，那个因，要找出一切的环境条件配合完整，才能有一个结果出来。科学是探索，希望能够了解，能够控制一切影响的环境条件，才会有相应的结果。所以整个科学的历程，也是因果的探索。
现在很多科学家尤其是物理学家，他们希望对宇宙有更多的体会，他们发现现在宇宙的很多问题呢，跟佛陀2600多年前，讲的理论非常吻合。现在很多的科学家也认为，我们的意识可以影响我们的世界。我们过去以为，宇宙、世界是客观存在的，人跟它没有关系，但是现在认为人的意识形态，可以影响他周边的一些情况，意识形态越强大，影响的面更宽广。
它是绝对互相影响的，我的一切的思想、精神面貌等等，也受到外面干扰，互动的。这个也是佛陀在很早以前就说过，一切事情都是根据环境条件去改变，是无常的。每个个体，每件事，又是无我。无我不等于没有我的存在，只是没有一个单独的固定不变的我存在。

那个我经常受到外力干扰，不停在改变，哪个时刻是真的我呢？没有这个时刻，因为我经常在改变。我们的身体里面的细胞，新陈代谢，我们的思想不停改变，所以每一分钟每一秒钟都是改变的，假如没有改变，就没有生老病死。所以佛陀说，无常，无我，2600多年前讲的这个理论，现在来说是不违背科学的。
金刚经说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切事情呢，过得太快好像闪雷一样、露珠一样随时改变的，这样看事情呢，就没有那么执着了

这个问题真的不是简单的几句话能说清楚，但是我坚信:善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。但行善事，莫问前程。，做一个善良正直的好人，不定何时，必有福报。

积德无需人见，行善自有天知。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离；

行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

福祸无门总在心。
作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；
行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

是的，好人有好报，坏人也有恶报。只是没有到报的时候，这是佛教说的“不是不报，时候未到”，做好人去帮助很多人，然后在你需要帮助的时候，很多人感恩有你，会来帮助你，让你体会到被回报的幸福，那时候你会觉得做好人是很骄傲的一件事！