230问答网 > 遇到那种蛮不讲理，而且什么道理都听不进去，只有她对没有她错，死的都能说成活的人怎么办？

遇到那种蛮不讲理，而且什么道理都听不进去，只有她对没有她错，死的都能说成活的人怎么办？

2024-11-24 14:59:16

推荐回答（2个）

回答1：

(一)面对逆境的心理
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
五、既来之则安之，净心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打骂你，你能平静，才是真静。
(二)怎样待人
一、对每一个人都要尊敬、慈悲、宽容、善待等。
二、把人当作是自己的镜子，别人有什么缺点拿来反省自己。有个学员学的比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了:“原来我也总说完了不办。”
三、把每个人都当作自然力的安排，如果对你好你要感恩;如果对你不好，你也要包容别人并欢喜接受，这样你就可以练出不为是非人我而动的平静心。同时别人对你不好甚至伤害你，记住要欢喜接受，因为这也是给自己消业障，积福德。
(三)什么叫幸福
什么叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足常乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过衣服、考学、结婚、生孩子、要子、车……换来幸福，那个幸福换来的特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊?而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安祥的心，这样我就是一个幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”
(四)意业、心业、口业
1有的人特别姿迹岁爱摔东西，要知道万物都有灵性。
2只求行善不求获得，那是戒你的贪心。
3好坏都是因果，自作自受，要坦然接受，要忏悔，并改正。
4真正有大智慧的人，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊!有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、还管美国，你操那些心干什么呀?把自己的心管好吧。
(五)怎样获得平静
要想获得平静有几个方法:
一、安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的;我家子小，还有没子的，看看那些比自己苦的，发大慈大悲的心，尽力帮助他们，你就坦然了，平静了。你如果总跟强的比，并生起嫉妒心，那你就会非常痛苦，要记住别人现在过的好是他今生或前世或多世行善修来的。
知道了变命的方法，知道了解脱的方法，就要认真去做，精进修行，要身体力行，不要学了不当回事。
二、甩包袱法。命里安排的，我认。
三、平衡法-为什么这个人骂我?原来州丛我骂过别人;为什么这个人偷我的钱?原来我怨恨过小偷;为什么这个人总是找你麻烦，因为前世你可能欠他什么，所以今生找你还，那你就好好的对他，等还清了，他自然就不会找你麻烦了;或为什么这个人不讲理?原来我最烦不讲理的人，因为有时候烦什么来什么……找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找真理。咱们讲自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人。
(六)容量与事业
人有什么样的心情就有什么样的事业，事业是看一个人的容量的。
有位女士说:“我感谢丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
工作特别累就参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时侯在家特别享福，什么活都不干，结果成家后傻眼了，什么都得干。
看不上别人就干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累。
(七)财运、福报、爱情婚姻、舍与得
舍方能得，不舍不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时侯就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
太抠门儿了发不了财。有的人特别省，可是还不富有。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行(仍是贪心)。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还?你对别人吝啬不行，不能有舍不得的心。不过要有无欲无求的朴素。舍一舍、支援贫困地区，支援贫苦。
爱人多看别人一眼都生气，看重什么为什么所伤:看重感情为感情所伤，看重孩子为孩子所伤，你最看重的，是你最需要修炼的，是需要适当放下的。人要活的轻松自在，看破、放下，以布施心对待别人，要善待万物。
若挣钱就高兴，那么进财就窄了;若出钱舍不得，进得也窄了。
真正觉悟的人把一切都看淡。
(八)贪心
我曾讲过贪迹睁小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。
什么叫贪小便宜?单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”)……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什么钱，那他们怎么活?怎么非巴不得人家一分钱不赚你的才高兴?了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢减价东西，一说某商品减价就一大堆，甚至有时的是用不着的东西。
人应该戒除贪心。要想赚钱必须舍，但要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”
她每年都要亲自去贫困地区捐款，送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处子，是舍来的!大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心，无私的舍才是功德。
(九)借钱不还
有人问:“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡?”“你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还，”要无所谓结果，把心放下，把结果看淡，还也别高兴，不还也不烦恼，练的是心。有果必有因，或前世债今生还，因果报应。如果你以前经常说谎，不守信用，就要忏悔改正。”
记住，没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”。拿人钱财，替人背灾!从古到今，就没有好占的便宜。
(十)福报与功德
福报与功德不一样，福报有漏，会消耗掉，只有一时之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务;功德看不见，而直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报(福报大的人往往容易造业)。
(十一)自杀
有人自杀(舍命)，以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。所以我们一定要善待自己，善待万物。
(十二)微笑是大舍
你只要对一切报以一笑，练视而不见，听而不闻(并非冷漠、麻木不仁，而是宽容)。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志。
记住，微笑是大舍!今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑意，我一看，这个老人的福报不可啊!
(附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱。……一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛!人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗?什么是布施?处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊!)
(十四)孩子的命
今后有好吃的大人要优先吃，老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。(不管教育孩子哪一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。)
世间人都在找心外的原因，以为我们吃什么打农药的才得的病，以为营养不好才得的病，现在营养越多我们营养越缺，医学越发达，病种越多，这就是残酷的平衡啊!只有真正的修心，为万物所不染，就得一个不染之身，不染之心。
病是由心生的，什么心带来什么样的命运，咱们今后就找到人生的根本了。我们学了一点道理，目的就是应用道理，能救你一辈子。我如果给你点钱，你用完了就花光了，但是一个道理可以支撑一生。
希望能成为你这一生根本的扭转点。让你这一生都从此能发生根本的转变。大伙真正的应用，才能真正的掌握自己的命运，真正成为命运的主人。愿大家修心、好运!

回答2：

首先备核坦，你的出发点仿桐就不正确。你本身也是一个爱钻牛角尖的主儿，任何事情看淡点，不与争辩，也氏旦就不存在蛮不讲理之说。

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