有了解日本剑道的人吗？

　　剑道”一词最早源于中国前秦时期古籍《吴越春秋》。中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本列岛的民间交流，于汉唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的 日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。经过明治维新日本政府颁布“废刀令” 之后，渐渐定型并逐渐发展到现在确立了“体育剑道”这种古代双手剑术在现代运动领域内的存在形式。如今在日本、韩 国，剑道同时也是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视。剑道为世界上仅有的两项器械直接对抗的竞技体育项目（另外一项就是奥运项目“击剑”），剑道普及于世界上四十余个国家与地区，据国际剑道联盟前些年的统计，世界上练习剑道的人口约有500万人之多。现在剑道运动竞技水准居于前列的国家是日本与韩国，我国的台湾地区也拥有非常高的运动竞技水准。
　　现代的剑道，是使用竹刀、穿着护具进行真实的剑术格斗型体育运动。所以，在器材上也有特别的讲究；竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。防护用品有面具、护胸、腰垂、手套及穿着棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其它武术运动所发生的伤害率较低。剑道的训练运动量非常大，对于消耗脂肪改善体形有着直接的效果，不过同时有着独特的练习方法保持身体的柔软性，而不会像很多负重训练容易使得肌肉变得僵化。剑道不但适合年轻人练习，很多高段老师到了七八十这样的年纪还照样在剑道场上进行比赛，更有过了九十岁还可以上场表演的老前辈。
　　剑道是属于武术的运动，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作利落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮燥，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“先发制人”、“以逸待劳”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修炼。练习徒手的拳术很可能需要年轻年轻力壮才会占尽优势，但是剑道绝对是一种对力量控制的艺术，剑道追求的不是绝对的强有力，一拳打死奔牛的蛮力在剑道练习里面可以说是没有用的，真正的剑道追求的是力量的调和，也就是对力量的完全控制，达到“柔软”的境界才是真正的剑道。剑道具有运动和武术的本质，长期修习，不仅能促进身体健康、增强精神活力外，同时能培养出坚强的意志力、专注力和果敢进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度，剑道界一直流传有“剑道是一辈子的修行”这样的说法。这些优点不只用于武术，对各人处事的理法或事业的经营都助益良多。所以习之不辍，终身受益。

剑道的历史

剑道是两人手持长刀进行格斗的武术项目。现代流行于世界的剑道运动起源于日本，这种运动以其优美的动作，高度的实战性，克敌制胜的有效性，和良好的健身效果，深受世界各地人民的喜爱。

剑道有几千年的历史，确切的源头至今尚未考证清楚。最早的文字记载，是一千二百多年前的奈良时代的文字书简。书简中多次出现“击刀”的名词。到了平安时代（公元794----1192年），剑道被称为“太刀打”，当时在日本流行使用“唐太刀”，对中国刀剑的仿制也很普遍。在刀剑技术上，也受到中国刀剑武术的本质性影响。到了江户时代（公元1603----1867年），剑道被称作“兵法”。当时的《孙子兵法》在日本被称为“大兵法”，剑道被称为“小兵法”。剑道在日本古代，是整个武士阶层必备的一种技能。经过一千多年漫长的岁月，在日本人的生活中产生了特有的民族精神，被视为是日本古老传统文化的代表之一。

剑道在日本社会中广泛开展是在平安时代的后期，因为那时武士阶层兴盛了起来。武士阶层的兴盛，对剑道的发展起到很强的促进作用。到了日本战国时代（中国明朝时期），由于自卫的需要，或者是为了出仕、做官的需要，剑道不仅在武士中发展，而且在寺庙和城镇居民中也广泛普及起来。在这个时期，日本逐渐形成了以剑道技术为核心的流派。其中“神道流”、“影流”、“中条流”等流派被后人公认为日本剑道的三大源流。

剑道的鼎盛时期延续至江户时代，一大批剑道名家涌现出来。其中以“柳生新阴流”的柳生但马守宗矩、“一刀流”的伊藤一刀斋、“二天一流”的宫本武藏等最为有名。也就在这个时期，出现了现在剑道所使用的竹刀、和剑道护具。这是剑道由纯格斗技术开始向体育竞技转折的一个里程碑。进行这项技术改革的代表人物有“心影流”的长治四郎左卫门和“一刀流”的中西忠藏等人。

明治维新后，日本颁布“废刀令”，废除武士带刀的权利。剑道也随之衰落下去。但在后来的战争中，剑道的重要性又重新被人们所认识。1879年，日本警视厅规定剑道为警官的必修课程。可以说，明治维新后的剑道，首先是以警察剑道为中心而复兴的。以后“大日本武德会”的成立，以及剑道被列入日本中学课程，对剑道的发展，都起到很大的作用。到了二战期间，剑道的发展进入了第二次高潮。

二战日本战败后，剑道又一次衰落下去。到了二十世纪五十年代，“全日本剑道联盟”成立，剑道再一次复兴。六十年代前后，剑道开始从日本向全世界传播，发展速度很快。现在，剑道已经成为一种世界流行性的武术搏击项目。

一、剑道的开端

日本自古就有刀剑使用，有许多武器之中，刀剑因有其两种意义，而被特别重视，其一是刀剑本身为武器中的灵魂，不论作为防御或攻击，刀剑都是必要的用具。由于是战斗不可或缺的东西，其使用方法自古以来就有各种研究。随着使用方法的变化，刀剑的制作也随之改变，从刀剑的历史来看是显著的事实。刀剑另一种意义是如同祈祷、祭祀、神佑等的象征性效用。研究古代神话和传说就不难了解。作为三种神器（帝位的象征，历代日本皇帝继承的三种宝物）之一，如有祈愿或还愿及奉献刀剑于神前，以及将军的任命也赐予宝剑等等来看都是这种意义的确证。

日本刀演变成近代的型态之前，古代日本大都使用中国式刀剑。公元第十世纪，日本历史是贵族中心的政治。政治纷乱，于是地方土豪为了保护土地不得不聚众习武，武士于焉诞生。武士遂致力于刀法、剑法的改进，由于中国式剑法改变为日本式剑法。安平时代中期至末期的前九年、后三年之役，以及保元平治之乱，增加实战经验之后，形成了日本独有的剑法。即今天日本剑道的基础。

这些历史也影响刀剑的制作，先前的平造形、直刀形中国式刀剑，由于有棱线或带弯曲的日本式刀剑取代。到平安时代中期以后已成为纯粹的日本刀。

古代刀剑的称谓大和时代称为<多知加伎>或<多知宇知>。奈良时代采用击剑的字眼，但发音仍为<多知宇知>或称做<平法>。在安平时代则称为<太刀打>。

二、剑道的发展

将剑道的历史粗略加以区分，可分做：自刀剑开始带有意义的时期至明治初期；自废刀令实施的明治时代至第二次世界大战；而后迄至大战后的现在三期。

由于武士的出现自中世<间仓时代>以后，在武士阶级支配之下形成了新的社会。迄至为止，武士是社会活动的主角。自源赖朝以勤俭尚武为指导精神施政以后，其政策成功造成刀法盛行，而其教习法也逐渐统一起来。由于相继发生战乱，大家都认识刀剑操作和训练的重要性，于是实际反复其练习。

室町中期以后，也是战乱的时代，不单是武士，一般老百姓也都竞相习武，有的是要自卫，有的要做仕途高升的垫脚石，于是剑道风气越来越盛。所谓剑道师范者也产生，剑法也被整顿统一起来。自此出现明确的流派名称，甚至也有分派产生，当时的剑道诸流派之中，作为始祖而具有代表性的有神道（当）流、影流、中条流等。

当时的剑道练习方法，因为还没有防具和竹剑，以无任何保护物的面和手用木刀练习自无法自由地打击。各流只做形的反复练习，进击至靠近对方面前即停止，不再继续打下去。由于经验的累积，能击至愈近皮肤其技术就愈优秀。室町时代以（兵法）称呼剑道。

早就有（孙子兵法）和（吴子兵法）等书流入日本，而古代有（平法学）这个词，可能这些是造成称呼（兵法）的原因。但兵法这个词，包括行政法和作战方法，不是单指一比一的剑术而已。宫本武藏（1584-1645）把包括行政的叫做（大兵法）光指剑术的叫做（小兵法）以示区别，这样可能比较容易明了。

自江户时代前期至中期，整顿封建制度之后，确立了阶级制度。此时，剑道成为武士们必备的技艺，成为武士阶级的代表物而遂其特殊的发展。随之，也促进了其教习方法的形式变成相当整齐。此时其的剑道，同时也深深的受了儒家和禅宗的影响，增加武士所必须具有的精神和生活态度等道德上的要素，剑道即变成为技术的磨练和训练武士的手段。这样可以说，把文武两道论所支持的剑道精神视为人格完成的方法了。

江户时代中期（1710-1770）年，由直心影流的长沼四郎左卫门和一刀流的中西忠藏等的考察，出现头盔、手套、护心等剑道防具和竹剑。于是取代了使用木刀形式的练习方法。出现了着防具用竹剑做实际击刺的练习方法，此一方法不久即风行全日本。与当今剑道练习法已经很接近。那时正是各流派分庭亢礼的高潮期，据说共达200余流派。在江户时代末期与国外接触的机会增多，政治制度、阶级制度激变国事又动乱起来。于是脱离实战而逐渐竞技化的剑道再度成为有实战意义的武术。原来只为武士独占的剑道，现在商人和农人也竞相加入练习行列，学剑的风气空前盛行。德川幕府也为维持治安而设置讲武所（武术养成所）从事武士的再训练，此时对外流派的比赛也放宽，云游的修练者增多，各流派的接触逐渐频繁。把竹剑长度定为与现在相同的三尺八寸。这是在安政三年为了戒除好胜的风气由讲武所定的。在各剑道场受训练的剑士，有的投靠幕府军和官军，有的只因意见不和到处剑斗。在这混乱的时代中，有政治上大有成就的剑士，也有南征北战大展其剑术的剑士，也有一刀不拔的剑士。在近代史上有相当正确的记录可稽。于修练气道上可予我们以精神上的暗示。

三、明治时代以后的剑道

进入明治时代，随着欧美文化之传入而从扬风气鼎盛，日本传统文化逐渐恢复，剑道风气也逐渐衰落。武士阶级废止后剑士即不复存在。尤其在明治九年废刀令实施以后，剑道的重要性几乎全失。为要复兴衰颓的剑道，救济剑士的生活，神原健吉作击剑公演。其它也有许多人效法他，但都无法长久继续。虽然是短暂的作为，能使剑道融合于大众生活中，对于挽救剑道的衰颓不无功劳。但后事有人指责这是把剑道当作娱乐，造成夸大比赛的风气，降低剑士的品格，精神上、技术上都与剑道本质脱离。

站在现在的观点来看，他们的动机可能是因剑法的本质未被大众所理解，把比赛分段落，藉此使观众容易体会剑道，而期能将剑法传给后世。

明治十年发生的西南战争促进剑道的复兴。因在战场上，示现流训练出来的萨摩军把官军杀得大败。明治12年的警视局（后来改称为警视厅）正式采用剑道，地方警察也跟进，于是剑道风气逐渐复兴。警视厅聚集全国一流剑道专家于一堂，综合各流派的优点，给予现代剑道的发展很大的影响。现在的剑道可分作警察、学校、一班社会三大集团。自明治初期至现在，警察剑道所对技术上的发展功绩不泯没。

明治28年武道综合统辖团体成立大日本武德会，藉此与全国各地各流派联络，全国剑道呈现统一之象。而且创设范士、教士的制度而致力于指导者的养成，于是日本剑道步入急遽发展的大道。

与警察、一般人士的剑道发展同一时期，学校也采用剑道。这对剑道之普及即形成一股莫大的力量。剑道人口的增加，若把学校剑道除外，是无法想象的。自明治12年至明治15年只有几个学校采用剑道教学，以后逐渐有许多学校仿效。经过几次议会审议结果，于明治44年，决定用为中学校、师范学校的正课。从前只为武士中心的剑，或是部份贵族人士的剑道今天超越身分与地域，透过学校的传授广为普及，而产生剑道教育或学校剑道的范畴出来。

大正元年日本200余剑道流派整理统一，制定大日本帝国剑道型（亦即今之日本剑道型），于是分成许多各种不同流派的日本剑道归而为一，所谓“他流比试”逐渐称做普通的剑道比赛。

自大正至昭和前期的剑有两大特征。学校间成立学生剑道联盟，时常举办全国性剑道大会，区域地方大会以及学校对抗比赛。比赛人数增加为其特征之一。

再一个特征是向军国主义低头而变成战技之一。迨至1941年第二次世界大战爆发，此一倾向急遽扩大。其实是任何活动都向国民士气的高扬和战斗力的增强看齐的时代。历史上只为个人休养修练的剑道，变成国家的剑道，亦即教育剑道变成战斗剑道。

1945年日本战败投降，联军司令部以（武道被超国家思想和军国主义所鼓舞利用，被视为军事训练之一环）为理由，命令剑道、柔道、弓道以及剃刀等各种武道全部自学校体育的教材中完全删除，当时一般人士的武道活动也全面禁止。

翌年1946，从事武道研究和普及发展达48年之久的大日本武德会解散，其财产被没收，剑道似乎完全消失。

四、剑道的复活

1950年全日本竹剑比赛联盟成立。战后终断的剑道在纯粹体育活动的竹剑比赛名义下再度复活。1952年中学、高中、大学也都采用竹剑比赛为学校体育的比赛教材，学习剑道始见曙光。稍后，日本剑道联盟创立，作为体育活动的剑道再度起步，迨至1953年剑道被采用为学校体育教材，更加促进其发展趋势。翌年解散竹剑比赛联盟，统一为全国日本剑道联盟加入日本体育协会。自1955年起也以正式项目参加国民体育大会。

在战败后的禁止至复兴的过程中，当然有许多热心支持不懈的努力才能有今天的盛况。现在修练剑道的人应该感谢他们所作努力之外，自己也要努力，透过剑道来锻炼身体，把剑道发展为优秀体育的一环。无论任何情况下都不该使剑道沦为被禁止的剑道。应该将使其成为能与"人生的目标"相关连的，能被大众普遍接受的剑道，将其流传下去。

五、剑道之普及与国际化

现在的剑道无论在学校、警察或一般社会都比战前兴盛。尤其青少年的爱好者急遽增加。中小学生全国剑道大会也已举办。另外在战前几乎无法见到的女子剑道也很盛行。可惜尽管女子剑道人口增加，迄今女性指导者尚未出现。

日本剑道的隆盛也影响到国外，每年日本有许多指导者出国担任指导和普及的工作。国外也有许多人来参加讲习，有的人长期留在练习场。1970年成立国际剑道联盟（IKF），每年举办国际比赛，努力于国际性的普及和发展。剑道已普及到世界各国的现在，对各种不同的人种、历史、风土的民族应该如何教导，如何普及，成为新的课题。

1979年4月起变更剑道比赛规则、裁判规则，这是剑道复兴20余年之后的重要改革。我们已经积累了不少经验，除了应注意其实行之外，也要更加努力，把剑道发展成辉煌的剑道。

日本剑道流派：

剑道.江户三大道场1--北辰一刀流

剑道.江户三大道场2--镜心明智流

剑道.江户三大道场3--神道无念流

剑道--二天一流

剑道--柳生新阴流

剑道--天然理心流

剑道训练的器具

剑道训练所需的器具主要包括服装与刀具两类。服装包括剑道服与护具。刀具包括训练及比赛用竹刀和练习剑道型所用竹刀或木刀。

一般来说，初学者只拥有训练及比赛用竹刀和剑道服就可以开始训练了。训练时借用他人的竹刀是不好的行为。开始练习剑道型时，也应有自己的竹刀或木刀。护具在开始实战练习时才需要。武源给会员提供了足够的护具，会员在练习时可以免费使用。但一个致力要练习剑道的人，最好拥有自己的护具，这在保养和卫生方面都非常便利。

剑道与合气道

剑道在东洋剑的领域中一直是扮演着主流的地位，但在剑道日益点击化、运动化的今天，大多时候仅使用木剑或是木刀，除了在剑道形演以外，接触真刀的机会少之又少。所以如要在精神上把竹剑或木剑像真刀一样使用，实在非常困难，因此为掌握剑道的原始精神而学习居合道的剑道人士也就与日俱增了。

全日本剑道联盟承认学习居合道可以体会刀剑之操法，修得掌内力道而活用在剑道招数上，同时剑道练习者也比一般人更容易学习居合道，这是两个互为表里的运动，所以[制定居合]中的十式，其主要意图就是剑道人士而编，也是居合道的入门，若能因学习[制定居合]而了解的居合道的奥妙，进而洞悉剑道之心，继续努力更进一步使得剑居一体，对进展修炼必有莫大的助益。

[居合道]这个名称，听起来似有日本武道的味道。不错，[居合道]就是日本武道的进化精髓之遗产。尤其学剑道者，透过居合道来锻炼身心，是最基本的训练方法。

其意义乃为“吾人平时对前后左右只敌人侵害，能够临机应变以瞬间拔刀杀敌，保护自己的刀法。”后来与剑道合并各派武术纷纷研究，逐形成不同流派的居合道。但日本战国时代后，经过一段太平的文明进化时期，原来的 [剑法]与[居合道]则逐渐分别，德川中庸时期，居合道变化为[正坐立膝居合]，以符合日本民俗坐式生活习惯。逐渐离实战形态。

当时流派很多，其主要有梦想神传流、田宫流、重信流、无双直传英信流、新田宫流、伯老流、大森流、立身流、水鸥流、关口流、柳刚流、新阴流、无外流、神道无念流、长谷川英信流、大岛流、神刀流、鞍马流、直心影流、柳生流、菊花流等大小七十余流。