总是对以后未知的生活感到恐惧，怎么办？

是的。改变，是一个生活的常态。
就像我们的年龄、体征、心态，这一切，都无时无刻地变化之中，而如果你想寻找这种改变的轨迹，那答案近乎是茫然了，因为，改变的痕迹没有定则，它本身不是一种确定的印记。
面对未知生活，我们可能有恐惧，但是脚步渐近其中时，我们会发现，我们自己也在随之而变，而这种变化让我们时而惊喜，时而无助，时而叹息，不过，这证明，我们正在成长、成熟，这便是生活。
如果主观上一定要对这些生活的变幻做一些控制，那么，就请你坦然，请你微笑，请你放开自己坦荡的步伐，以不变应万变，以静致动，也许，你会释然。
你说呢？

我们是都在改变,但我们都在适应着我们以及我们周围的改变.不是么?
我想 只要我们不去刻意改变也不要墨守成规 顺其自然就好了...

　　1

　　在我的人生观里，并没有成功与失败的绝对准则。总认为：不断的自我提升、自我调整、自我修正、自我快乐，就叫做渐进的成功。
　　我们可以高高兴兴地活着，不但只是存活，更要过得饱满而热烈，将每一个平凡的日子，都发出光和热来。
　　每一天，平平实实地去把握，就无愧于天地。

　　2

　　很想说的是：每一个人，都有他本身的物质基础和基因。如果我们健康情形好一点，身体强壮些，许多烦恼和神经质的反应，都会比较容易对付。
　　你做不做运动?散不散步?有没有每天大笑三次?你有没有深呼吸?吃得够不够营养?睡眠是好还是不好?以上的几点，决定百分之五十的你 —— 快不快乐。

　　3

　　让我们放开心灵的眼睛去看一看，在这个世界上，仍有许多事物和人物，值得我们真诚地付出，值得真诚地去投入、去欣赏、去关爱。在这里面，也包括了我们自己。
　　我们不小看自己的卑微。即使一生平平常常，如果行事光明磊落，就算得一个君子了。

　　4

　　我们活着，要求他人的帮助是很自然的事情，但是无论如何，他人告诉你一件事情或由你自己去了解一件事情，在经历上和本质上都是不同的。
　　了解一件事，如果透过自我的省视和分析，那份贴切，才是更深的。除了自己之外，没有人能够替我们找出生命的真理。

　　5

　　以我半生的生活体验来说，爱和欣赏，个人往往乐于付出，而绝对信任一个人，却并不那么一厢情愿。起码自己待人接物的态度，并不是个轻信的人。
　　以此反推；当一个朋友，也不怎么信任我们时，又拿什么理由去怨责他人呢?

　　6

　　大半的中国人，说起家庭，总以“天伦之乐”来形容家的欢乐与祥和。好似“家”这个字就是天堂的代名词。
　　事实上，造成一个人最深苦痛的原因，往往并不完全在于社会，而是出于家庭。所谓“家家有本难念的经”，这句话里道尽了家的纠缠和包袱。
　　与其高呼整顿社会，不如首先安定家庭来得重要。

　　7

　　往往，大部分的父母，将孩子当成命根，也将孩子视为自己生命的延伸与继续，期望自己一生没能完成的理想和光荣，都能在孩子的身上实现。更以为，自己人生的经验，百分之百，都可以转移到教育
　　下一代的身上去。
　　又以为，孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的。这种观念，往往造成父子之间的悲剧和冲突。

　　8

　　一个问题的产生，解决的方式，不该只是怨天尤人，而是要冷静地去理出问题症结的所在，尽可能在个性上、观念上、行为及语言上，渐次地转变。
　　这种情况，不能急切，不能以火爆似的争吵去寻求解决之道。
　　耐心、韧性、谅解、包涵，甚而设身处地，将自我的角色转化为造成问题的对方。这么一来，天下的确本无事，只是庸人自扰之罢了。

　　9

　　不隐瞒、不欺骗、不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。
　　许多事情的价值感、判断法、自主权以及人生观，透过沟通之后，往往可以发现，原来人和人的距离，只要真诚相待，那份疏离感，是可能化解的。

　　10

　　在这个世界上，很多人不够快乐、不够开朗、不懂得如何从无可奈何的情况里去求得生存之爱。
　　我们应做聪明人，做智者、勇者，就算天大的事发生了，也不自弃，心平气和地为生活去争取最合理的解决之道。
　　做个有弹性又豁达的人，当是我们一生所追寻的生活艺术。

　　11

　　西洋有一句谚语：“一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友未免复杂。拥有一群朋友，等于没有朋友。”
　　知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
　　如果我们拥有一大群朋友，那份信赖要交给全部吗？这份“大信”，我们又有没有必要公平地付出呢？

　　12

　　人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味?
　　不认识人生的人，往往心目中只有自我意识的扩张，而不能体会为了爱而付出的欢悦，绝对胜于被爱千万倍。

　　13

　　老子《道德经》中有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话，初听时，很可能对它产生误解 —— 如果我们观宇宙天地时，以人为一切之本位。
　　刍狗为祭祀所用，燎帛之具也。天地化育万物，自然也及于刍狗，因之一体同视，一般化育。人与万物，一视同仁。天地以无心为心，不刻意有仁，正是仁的至高之处。

　　14

　　没有一个人，能够在世界上“放弃”我们，除非我们自暴自弃。我们是属于自己的，并不属于他人。
　　学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。

　　15

　　世上的事情，并不是只有从一个角度上去观察，就能够认定那是惟一的真相。
　　善、恶、得、失，亦没有一定的尺度用之衡量。塞翁失马，是祸是福，完全本乎一心如何判断。
　　分析事理，由不同的方向去研究省视，得来的答案，往往心平气和。

　　16

　　成功与成熟，必须付出相等的代价。
　　世上没有白吃的午餐，世上也没有不劳而获的成就。一般人往往盼望立即的收获，却忽略了，即使一颗微小的麦子种在土中，也得等待那缓慢的生长。
　　岁月看似无情，但是，只要我们坚持而努力，多年之后，时间必然交回给我们一个明确的答案和一份自然而然的成绩。

　　17

　　千里之行，始于足下。
　　懒散的人，没有收获，是潜意识中放弃追求，怨不得天，怪不了地。
　　再短再近的路吧，如果没有决心跨出第一步，即使近在眼前，也不必梦想抵达。
　　勤劳的人，也许因为走一步是一步，看上去缓慢而笨拙，那个目的地，就算远在天边，也终有走到的时候。

　　18

　　许多人认为，忙碌是忘掉忧伤的良药。个人却觉得，安静才是化解痛苦的好方法。
　　没有用“克服”而为“化解”，这两个字，只因为后者来得更合自然。
　　克服两字，显然隐藏着几分刚强，对于健康不但无益，同时必须动用忍字心头那把刀呀。
　　化解便如清流，如朝雾，如落花，如流水，一切自然而然，随波逐浪。心无执著，痛苦就此化去，是为更佳方法。

说的太好

你有抑郁症