佛教的创立就是为了解决众生的苦难。众生因贪嗔痴做了不好的事情,而做完了不好的事情,苦难又会报偿在他们身上,苦难报偿在了他们身上之后,他们又会变的更加贪嗔痴由是又做更多不好的事情。我们常说,可怜之人有可恨之处,就是这个道理,只不过在佛教看来,可恨之处也必有可怜之处而已。所以归根结底,可恨之人都是可怜之人。
所以,无论多么“恶”的人,在佛教观点里,都是值得同情的,他们一件恶行和恶念背后,都是受到了伤害的结果。比如一个花花公子欺骗女孩子感情,那么很可能是由于他被别人伤害过,从此不相信爱情罢了。所以,佛教不相信有坏人,只相信有可怜的人。
因此,通常的状况,佛教徒是信奉或主张对所谓的恶人宽容对待的。但是佛教徒毕竟不是佛陀,也有凡人的心念。所以究竟能宽容到何等底部,就看当事人的修行了。
依个人能力而为,随缘度化。
1。《普贤行原品》礼敬诸佛,要恭敬一切众生,不管是君子不是小人,一样恭敬。
2。佛不度无缘之人,不是什么人都可以度的,有些人根本不信你的话,想度也度不了。遇到这种人随缘。
3。近知者赤近默者黑,对于君子亲而近之,对于小人敬而远之。
为他忏悔,自己精进,争取以后度化他
理解并同情,至于能不能为他做些什么,需要看缘,就是看条件。
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