面对地球毁灭,东西方影片有着不同的理解与情感。对此你有什么感悟？

东西方电影情感表达方式差异的文化根源
东西方不同的文化传统与历史积淀，奠定了东西方不同的艺术美学。在西方，克拉考尔采纳了巴赞的理论前提，将电影定义为“物质现实的复原”，其纪实派的电影理论一直影响着不断发展的西方电影实践。⑦在东方，中国人从古老的艺术形式“戏剧”中借鉴学习，早期电影老艺术家侯曜说：“影戏是戏剧的一种。”截然不同的电影定义预示着两者在情感表达方式上的差异，同时也反映出两者差异所在的文化根源。⑥
西方的电影美学深受古希腊文化的影响，重逻辑思维与理性分析，同时希伯来文明中的基督教信仰也对西方电影产生了极大影响。因此，西方电影在表达情感时往往明了直接，又具有浓浓的宗教意味，如电影《教父》“洗礼与谋杀”的经典镜头，导演选择了平行蒙太奇的剪辑方式，将纯洁无罪的婴儿在象征神圣光明的教堂中受洗与纽约五大黑帮正惨遭血洗的镜头交替，守护与杀戮，圣洁与邪恶，誓言与背叛，在短短的五分钟内交替上演。
同时，美国独立、自由、开放的民族性格对好莱坞电影打下不可磨灭的印记。曲折的建国历史让美国人天生拥有积极乐观、好冒险的精神，复杂的民族构成提升了他们对多元文化的接纳度，而北美洲丰富的资源、二战后超级大国的国际地位则赋予了美国民族充分的自信。因此，好莱坞电影在情感表达上鲜明而直接。
东方的电影美学则深受儒释道影响。李泽厚先生在《美的历程》中认为中国文化是“儒道互补”的，同时承认“孔学在世界成为中国文化的代名词并非偶然”。⑧纵观中国数千年的传统文艺作品，作者的思想情感无不烙下儒学的伦理色彩。因此，中国导演在表达情感时习惯于表现“仁”“恕”的思想。以《刺客聂隐娘》为例，聂隐娘剑艺超群，却杀大僚未成，“见大僚小儿可爱，未忍便下手”。剑道是人心的集中，人心是剑道的依托。兼爱、人道主义的介入使情感的表达更加符合时代脉搏。
日本除受儒学影响外，其电影美学又和其独特的民族性格分不开。鲁斯·本尼迪克特在《菊花与刀》一书中写道，“日本的民族性格可谓复杂，他们好强又克制，礼让却又充满敌意”。在他们的文化氛围中，导演总是善于用唯美的笔法刻画复杂的人性，善于用内在的矛盾突出价值观念，如日本的青春片，性、暴力、欲望、绝望、死亡常常与青春相伴，青春是开放的，与政治、社会紧密相连，它对人在成长中的黑暗面进行深入的挖掘，而青少年与社会之间的碰撞也成为其关注的重心。事实上，无论是日本的文学、音乐还是电影，都与生俱来地拥有物哀的气质。（作者系：南昌大学新闻与传播学院）