高分悬赏：上海高考第二篇文言文的复习指导

还是我来说两句吧，哈哈
第二篇注重考察古代人的精神气质。
首先知道中国文化的儒释道底蕴。然后分别加以熟悉。
儒家的入世啊，为官啊，为民啊，忧君啊，仁义礼智信，忠孝等等，看什么书涅？新华出版社引进的台湾《国学基本教材》系列可以挑四书看一下，重点看下论语、孟子。
道家的黄老之术，也就是权术，不居功，不二过，不招摇，不低调，哈哈，看看老子，李零的《老子天下第一》解读的非常棒。
庄老一派的大道无为，自然逍遥，
释迦摩尼派的应该不会考的，不过可以适当看下，梁启超的《佛学研究十八篇》随便了解下也好。

其他的书自己找吧，去了解古代人的精神生活、生活理想、为人处世态度和准则。

这么多分啊。。其实文言文最主要的就是读。。也就是说的读书百遍其义自见。。还有就是要背的一些重要的实词和虚词。。。最最重要的是记住课文里的一些重要的实词和虚词。。因为一般考试中75%是课文里的那种意思。。只是文章换一下而已。这是我做文言文的经验啊，。。。

（三）备考指津

1、 误答原因探寻

文言文阅读题的误答原因很多，一般来说，主要有以下几点：

（1） 平时文言文阅读量不足，文言语句背诵量少得可怜，文言底蕴薄弱。有的考生平时学习古文满足于对照注释能看懂课文，不肯在背诵原文上下功夫，更有甚者，以背诵译文代替阅读古文，其结果，文言语感非常薄弱，基本词汇识记寥寥，以致在应试中不能读懂原文，找不到正确答案。

（2） 平时做题轻阅读，重做题，急功近利，摆不正阅读与做题的关系。阅读文言语段与做题本来是基础与目的的关系，阅读是基础，没有深入细致的研读，就根本谈不上做题。可是有的考生认识不到这一点，把重心放在了做题上。由于阅读投入不足，理解浅薄，做题中只是跟着感觉走，以致把题做错。

（3） 临场心态不佳，不能正确发挥。有的考生平时在做题中正答率不高，又不能找出失误的原因，因而产生厌读的心态，失去了做题的自信心，影响了正常思维，自然潜能得不到应有的发掘。

（4） 不能科学运用应试技巧。近年来，有些文言文阅读题除用语境法做外，还有一些辅助手法。如“代入法”、“排除法”、“互训法”、“组词法”等，这此方法运用得好，可以帮助考生准确快捷地做出答案，提高答题效率。可是有的考生把平时的训练与考试分割开来，不能灵活自如地运用有关的应试技巧。

2、 备考方法点拔

文言文阅读理解水平的提高是一个艰苦的过程，需要长期的读书、背诵与积累，在夯实文言基础上狠上功夫。具体来说，应该抓好以下几个环节。

（1）掌握一定数量的文言实词的意义和用法。要掌握常见古今词义的差别，理解常见文言实词一词多义现象，识记一定的古代文化常识，培养良好的文言语感。

（2）掌握《考试说明》中规定的20个常见文言虚词的用法。要在具体的语境中了解文言虚词的用法，不要孤立地背诵文言虚词的字典意义。

（3）掌握六种常见文言句式的特点和常见词类活用现象。要注意在具体文言语句的理解中学习文言句式和用法特点，不要死背定义和概念。

（4）掌握翻译文言语句的基本要领。文言文和现代文的语言风格和语序有着很大差别，翻译时要有忠于原文的意识，注意语句通顺，语气贯通，语言连贯得体。

（5）平时阅读古文要养成良好的习惯，不但要习其句，还要注意分析综合作品的内容和作者的观点态度，从整体的高度把握文言文。

（6）背诵一定数量的优秀文段落，充实文言仓库，加强文言语感建设。

（7）经常翻查工具书，及时扫除阅读语言障碍，不轻易放过一处疑难问题。

3、 临场应试技巧

近年高考文言文的阅读文段，大都是浅易的纪传文，其得分，关键在于对原文的读懂与理解，即通过阅读原文，把握原文中有哪些人物，这些人物之间有什么关系，他们做了什么事情，事情的始末如何，通过这些事情，看出人物有什么特点以及作者的观点态度等。为达到从宏观上把握原文之目的，就要培养良好的阅读心态，仔细品读原文，做到字斟句酌，不可操之过急，以先入为主，仓猝应付，读不懂原文就急于做题。

值得注意的是，要加大阅读的投入，恰当地控制阅读与做题的时间比例。一般来说，阅读与做题的时间比例以2:1为宜。

在善于借助试题中的已知题项，帮助对原文的理解。例如，阅读1999年、2000年、2001年全国高考文言文阅读题中的最后两个小题，就可以为文段内容的把握提供一定的帮助。考生要在把握了文段的内容之后再做题。做题时，可广泛采用再现法、组词法、代入法、互训法、排除法、语境法等，把题干中的语词与翻译放在原文的整体认知中深化理解，从而得到该题的正确答案。

二、高考题例

（一）

李若水字清卿①，沼州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：‘‘俅以幸臣躐跻②显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从③以行。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕④令日：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之日：‘‘事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。’’若水叹日：“天无二日．若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，日：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之日：“吾不复顾家矣!忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁日：“我为国死，职耳，奈并累若属何!”又骂不绝口，监军者挝破其唇，噗血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。

【注】①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②躐跻：越级升宫。③扈从：随从护驾。 ④粘罕：金国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。 ⑤噗血：含血喷出。

——1998年高考文言阅读试题

【题目】

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )

A．非所以靖公议也 靖：平息

B．金人曳出，击之败面 曳：蜂拥

C．若少屈，冀得一归觐 觐：拜见

D．我为国死．，职耳 职：职分

2．比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是( )

①俅以幸臣躐跻显位 ②得全首领以没

③扈从以行 ④至以刃裂颈断舌而死

A．①和④相同，②和③相同 B．①和④相同，②和③不同

C．①和④不同，②和③相同 D．①和④不同，②和③不同

3．下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是 ( )

A．故事，天子当挂服举哀 故事：指先例

B．得全首领以没 全首领：指保持高位

C．而有司循常习故 有司：指主管官吏

D．公父母春秋高 春秋：指年龄

以下4—5题的句子在文中正确的意思是

4．①其罪当与童贯等 ②帝殊有难色 ( )

A．①他的罪责应当归于童贯等人 ②皇上有十分为难的神色

B．①他的罪责应当归于童贯等人 ②皇上有特殊的为难神色

C．①他的罪责应当与童贯一样 ②皇上有特殊的为难神色

D．①他的罪责应当与童贯一样 ②皇上有十分为难的神色

5．①汝归勿遽言 ②奈并累若属何 ( )

A．①你回去后不要惊慌地说这件事

②为什么又把你们一起牵累了呢

B．①你回去后不要惊慌地说这件事

②把你们一起牵累了可怎么办呢

C．①你回去后不要匆忙地说这件事

②把你们一起牵累了可怎么办呢

D．①你回去后不要匆忙地说这件事

②为什么又把你们一起牵累了呢

6．以下句子分别编为四组，从分旬间语意关系的角度看，分类正确的一组是 ( )

①若水抱持而哭，诋金人为狗辈

②公昨虽言，国相无怒心

③今日顺从，明日富贵矣

④天无二日，若水宁有二主哉

A．① / ② / ③④ B．① / ②④ / ③

C．①④ / ② / ③ D．① / ② / ③ / ④

7．下列叙述不符合原文意思的一项是 ( )

A．李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而

不应循常习故，用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。

B．金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。

C．李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出对父母的牵挂，要仆人转告兄弟慢慢地禀告父母，不要惊吓了老人。

D．粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反 顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他喷血痛骂，愈加激切， 以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。

【解析】

1．本题考查文言实词在句中的含义，只有结合文意，才能正确理解。A句写主管官员想加给高俅隆重的葬礼，但李若水认为这样不能终止平息众人议论，C句写李若水的仆人劝说他稍稍向粘罕低头，这样可以回家看一看自己的父母，D句写李若水不愿向金人低头而将被敌人处死的态度，他认为这是自己的职责，B句写金人不能忍受李若水责骂，将他拖出去痛打，据此可以肯定了A、C、D的解释都是正确的，B项是错误的，“曳”应作“拖、拉”讲。

2．本题考查古汉语“以”的用法，根据文意，句① “以”解释为“凭借”；句② “以”相当于“而”，是连词，连接状语和中心语；句③ “以’’与句②相同；句④“以”解释为“用”。据此可以判断C项是正确的选项。

3．本题考查少数文言实词的特定含义，上述四个词语都有一个共同的特点，即不能单从字面判断它们的含义，这四个词语都曾在中学语文课本中出现过，不应有多少难度。B项是错误的选项。“全首领”不是指保持高位，而是指全尸而死。

4．本题考查句子的含义，解答本题的关键是正确把握“等，，与“殊”的含义，从语境看，句①是写李若水意欲揭露高俅的罪行，指出他的罪行与童贯一样，A、B两项的翻译意在帮助高俅开脱罪行，显然与李若水的意图相反，因此是错误的，“等”应解释“等同、一样”。句②写皇上不愿意到郊外与金人相会，“殊”是修饰不愿意的程度的，所以应解释为“很，十分”。据此答案应选D项。

5．本题题型与前一题相同，句①的关键是“遽’’的理解，从语境看，李若水不愿父母担心，希望仆人回去以后，不要急于把事情告诉他的父母，而是由自己的兄弟慢慢地告知父母，因此，“遽”应解释为“匆忙，急促”，解释为“惊慌”令人费解。句②的关键是“奈何”的用法，这句是写李若水对仆人的遗憾，他遗憾自己的行为连累了仆人，将“奈……何”译为“可怎么办”比“为什么”更能表达出自己的遗憾和无可奈何。因此，本题答案应为C项。

6．本题是考查句子内部的关系，句①意为“李若水抱着皇上哭泣，(挚希)痛骂金人为畜生”，是承接关系；句②意为‘‘尽管你昨天说了那些话，但宰相却一点没有发怒”，是转折关系；句③意为。如果今天顺从金人的意思，那么明天就得到富贵”，是假设关系；句④意为“天上没有两个太阳，我李若水又怎能有两位主子呢”，是并列关系。据此可以判断D项是正确的答案。

7．本题考查文意的整体把握，对照原文，A项是错误的选项，皇上并没有当即接受李若水的意见，而是“章再上，乃止”。

【译文】

李若水，字清卿，是沼水曲周人。靖康元年，做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子应该为他挂服举行哀悼。李若水说：“高俅凭宠幸之臣的身份而越级升到很显赫的地位，败坏军政，使金人长驱直入，他的罪应当与童贯一样。他能全尸而死，还应当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官员按照往常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众议的办法。”他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。

靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，皇帝很是为难，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤了他的脸，他郁闷倒在地上，众人散去，留下几十名铁甲骑兵看守着他。粘罕下令说：“一定不要使李侍郎受伤害。”李若水绝食，有人劝他说：“事情到了没有办法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生您的气，今天顺从，明天就富贵了。”李若水长叹说：“天上没有两个太阳，我李若水难道能效忠两位君主吗?，，他的仆从也来劝慰他，说：“大人父母年纪都很大了，如果能稍微委屈一下的话，以求能回家探视一下老人啊。”李若水斥责说：“我不能再顾家了，忠臣侍奉君王，只有一死，决无二心。然而我的双亲已经老了，你回去不要急着把我的情况告诉他们，让我的兄弟慢慢对他们说就是了。”粘罕下令将他推出去，他回过头骂得更厉害了。李若水来到郊外的一座祭坛下，对他的仆人谢宁说：‘‘我为国而死，是我的职责而已，把你们一起牵累了可怎么办?”又不住地大骂，金人监军打破了他的嘴唇，他喷着血，骂得更激切，金人用利刃割断了他的脖颈、割断了他的舌头而死，这年他三十五岁。

(二)

苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问日：“卿欲官不?”对日：‘‘设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。’’有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告日：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研日：‘‘每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事?”郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼日：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”

琼日：“一身获罪，且活千室，何所怨乎?”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。

——1999年高考文言阅读试题

【题目】

1．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是( )

A．密走私访，别获盗者

B．资产巨富，在郡多有出息

c．每见则谈问玄理，应对肃敬

D．人灾，绝食者干余家

2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )

A、从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”

卿但暂还家，吾今且报府

B、将财物寄置界内以避盗

告先帝之灵以彰其咎

C、人举竞贡新果

大江南北遂谓忠烈未死

D、身获罪，且活千室，何所怨乎

昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣

3．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是 ( )

A．在郡多有出息，(研)常得郡县为征

B．及(琼)欲求谒，度知其意

C．苦请，(颍)遂便为留

D．自从(琼)贷粟以给付饥者

4．下列各个句子在文中的意思，正确的一项是 ( )

A．在郡多有出息——在郡中有多方面的发展前途

B．径将我入青云间——直接把我带入缥缈的云天中

C．启听淮北取籴——向上报告说应当听任淮北民众来购买粮食

D．遂得商贾往还——于是使得商贩之间能够自由交往

5．以下句子分别编为四组，能够表现苏琼处事艺术的一组是( ：

①知宾非盗者，即便放之 ②密走私访，别获盗者

③每见则谈问玄理 ④仍致于听事梁上 ⑤遂上表陈状

A、①③ B、②④⑤ C、③④ D、①②⑤

6．下列叙述不符合原文意思的一项是

A．苏琼自幼聪明伶俐，言辞机敏。东荆州刺史问他是否想做官，他认为应当先设官职而后求人，个人不应主动求官。曹芝十分欣赏，委任他为参军。

B．苏琼重视社会治安，办案认真细致，治内清明太平。他的这一政绩，对贼人起了威慑作用，于是邻郡有的富豪为免遭抢劫，将财物寄放到南清河郡。

C．苏琼清正审慎，严于律己。他揣摩出道研来访的心思，避开话题，使对方无由启口；他留下赵颍的新瓜却不剖食，使其他人打消了馈赠的念头。

D．苏琼关心人民的疾苦，敢于为民请命。在治内遭受灾害的情况下，他谢绝了善意的劝告，仍然冒着获罪的危险，革除淮禁旧弊，造福两岸人民。

【解析】1\本题考查文言实词的古今异义，A、B、C三句中的词语古今义相同，分别解释为“私下查访”、“财产”、“应答”。D句中的“绝食”古今义不同，古义解释为“口粮断绝”，无法维持生计；今义则解释为“拒绝进食”，以此表示抗议。本题答案应选D项。

2．本题考查文言虚词的含义，共考查四个虚词，涉及八句话，其中四句话选自中学语文课本，解答时关键是要正确理解选文句中虚词的含义，根据文意，A项中两个“但”，都作“只管”讲；B项中两个“以”都是表目的的连词，可以解释为‘‘来”；C项两个“遂”，都作“于是，就”讲。只有D项中的两个“且”，用法不同，前一个作“将”讲，后一个则作“并且”讲。D项是正确的答案。

3．本题考查古汉语省略句，常见的省略有主语、宾语、介词等省略，解答本题的关键是结合语境，要注意前后句中代词的指代的内容。B句中“欲求谒”说的是道研，“度知其意”是苏琼；C句中“苦请”的赵颍，“遂便为留”的是苏琼；句D“自”就是“琼”，“从”后面省略的内容应为“部中有粟家”。本题答案应选A项。

4．本题考查句子的含义，共考查四句话，比前几年数量略有增加，解答本题的关键是正确理解“出息”、“淮北取籴”、“往还”的含义，由文中“常得郡县为征”和“研虽为债数来”等句，可知句①“出息”应解释为“租息收入”，解释为“发展前途”则不合文意。由“淮南岁俭”可知受灾的地区当是淮南地区，句③“淮北取籴”应解释为到“淮北购买粮食”。由“旧制以淮禁不听商贩辄度”可知，古代淮河两岸商人不能自由来往做生意，句④“往还”，应解释为“往来”，解释为“自由交往”虽貌似相同，其实意思不一。本题答案应为B项。

5．本题考查人物形象的分析与鉴赏，解答本题，应在整体阅读的基础上，把握人物的形象，再对照具体的句子进行细微地分析比较。句①是说苏琼实事求是，不冤枉好人；句②是说苏琼为了了解案情，暗中到各处查访，反映他办事认真；句⑤说苏琼上表反映情况，表现他关心民生疾苦，敢于为民请命。这三句均未涉及苏琼处事艺术的内容。句③写苏琼巧妙地引开谈话的话题，不让道研提出代为收缴租息的要求；句④写苏琼把赵颍的送来的瓜挂在梁上，委婉地告诫后人不要来送礼。这两句都是反映苏琼处事艺术的内容的。本题答案是C项。

6．本题考查文意的整体理解与把握，根据文意，谢绝善意的劝告，当是指自己向治内有富余粮食的人家借贷粮食，再借给老百姓的事，不是革除淮河两岸禁止通商的旧弊。本题答案应为D项。

【译文】 苏琼，字珍之，是武强人。幼年时跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想当官吗?”他回答说：“设置官职而后寻求合适的人来充任，不是由个人去求官做。'’曹芝很欣赏他的答复，即委任他为府长流参军。

苏琼出任南清河太守。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他扭送到郡府，苏琼一经审问，知道魏子宾不是偷牛的人，就将他放回。苏琼秘密巡视私访，另外捉到真正偷牛的人。从此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是放散在外，说：‘‘只管付给府君。”邻郡有个富豪将财物寄放到清河郡内躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里去了。”贼人于是离去。苏琼为人清廉谨慎，从不发私人信件。道人道研为济州沙门统，资产巨富。在郡内放有许多高利贷，经常要郡里协助他征收。

当道研来请求拜见时，苏琼猜测他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛经教义的事，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来数次，但无从开口谈起此事e道研的弟子询问其中的缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，哪里能有机会来谈论人间的事?”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颍得到一对新瓜，亲自送来，他依仗年纪大，苦苦请求，于是苏琼就将瓜留下了，就把瓜放在厅堂的大梁上，也不剖开。人们于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颍的瓜还在，互相看看就离去了。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家，苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民。州里按户征收田租，又向他们借粮。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜悯这些饥民，但恐怕会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千余户人家，还有什么好抱怨的。”于是他上表讲明情况，百姓们平安度过荒年。

苏琼后迁左丞，治理徐州府政事，以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求，到淮北去买粮。后来淮北人遭受饥饿，再呈请允许淮北人到淮南去买粮。于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以。

(三) 胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞质赐绢一匹，为道路粮。威跪日：“大人清白，不审于何得此绢。”质日：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?’’威对曰：“臣不如也。”帝日：“以何为不如?”对日：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。

——2000年高考文言阅读试题

【题目】1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )

A．威自京都省之 省：探望

B．不审于何得此绢 审：知道

C．自放驴，取樵炊爨 樵：打柴

D．后因他信，具以白质 信：使者

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )

A．是吾俸禄之余，故以为汝粮耳 见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语

B．每至客舍，自放驴，取樵炊爨 每闻琴瑟之声，则应节而舞

C．后因他信，具以白质 因宾客至蔺相如门谢罪

D．晋武帝赐见，论边事，语及平生 烧尽北船，延及岸上营落

3．从句式的角度看，对下列两组句子中加点的部分的判断，正确的一项是

(1)大人清白，不审于何得此绢

(2)于是名誉著闻，历位宰牧

(3)密诱问，乃知其都督也

(4)质杖其都督一百，除吏名

A．(1)与(2)与相同，(3)与(4)与不同

B．(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同

C．(1)与(2)不同，(3)与(4)相同

D．(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同

4．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是 ( )

A．食毕，复随旅进道——吃完饭以后，又跟随旅伴上路

B．先其将归，请假还家——早就要带他回去，于是请假回家

C．阴资装，百余里要之——暗中准备盘缠；在百余里外的路上迎候他

D．因取向所赐绢答谢而遣之——于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。

5．以下句子分别编为四组，全都说明“其父子清慎如此”的一组是( )

①是吾俸禄之余，故以为汝粮耳

②每至客舍，自放驴，取樵炊爨

③又少进饮食，行数百里

④因取向所赐绢答谢而遣之

⑤质杖其都督一百，除吏名

⑥于是名誉著闻，历位宰牧

A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥

一、学习文言文，首先要多读。俗语说：“书读百遍，其义自见”，苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复阅读是学习文言文的基本要求和方法。
二、学习文言文，要掌握一定数量的文言词。古汉语中的文言词分为文言实词和文言虚词两大类，学习文言文，掌握一定数量的文言实词和文言虚词对学好文言文是很有帮助的。
首先，谈谈文言实词的学习和掌握。所谓文言实词，传统的说法是指名词、动词、形容词。为了学习上的方便，通常把名词、动词、形容词、数量词、代词都看成实词。主要掌握以下几个方面的知识。
（一）要学习掌握文言文中的词类活用。词类活用是在一定的语言环境中，根据语言习惯使某类词临时改变原来的词性和语法功能，具有了另一类词的词性和语法功能。文言文中常见的词类活用的现象很多，如：名词活用作动词、形容词活用作动词、数词活用作动词；动词用作名词、形容词用作名词；名词作状语等都是学习文言文中常见到的词类活用现象。除此之外还有实词的特殊活用现象，如：名词、动词、形容词的使动用法，以及名词、形容词的意动用法等。
（二）要学习和掌握通假字。通假字就是同音代替字，即用一个同音的字来表示另一个同音的字的义。掌握好通假字的学习对学生学好文言文是很有帮助的。
（三）要学习和掌握一词多义。一词多义是指一个词有几个意思。一词多义在古汉语里是很普遍的现象。同一个词的意义之间，关系有很密切的；也有不密切的；甚至有很疏远的。因此，一个词的意义，只有在具体的语言环境里才能确定。
（四）要学习和掌握古今异义。亦即古今同形异义词语。
其次，要学习与掌握文言虚词。人们常说：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，用得妙了是秀才”。掌握的具体方法是：⑴结合语境就句学习，学习文言虚词如学习实词一样应遵循词不离句的原则，离开了句子就无从理解其义。⑵分析归纳，注重积累。⑶牢记复音虚词，把握固定格式。
三、要学习和掌握常用的文言句式。一判断句；二被动句式；三句子成分的位置。这类句式常见的有主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句等；四句子成分的省略。即所谓的省略句；五固定句式。
四、掌握文言文一般的翻译方法。文言文的翻译就是用规范的现代普通话来翻译文言文，真正做到“信”、“达”、“雅”。文言文翻译的具体方法除了直译和意译两种形式配合外，还有对译、增补、替换、保留、删削、调序这六种方法。