【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷，凶⑸。
【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的，不吉利。
注释: ⑴“师”民众，徒众。《诗经·大雅·文王》：“殷之未丧师，克配上帝。”又《序卦》云：师者，众也。
⑵“或”通“惑”。迷惑。《墨子·备蛾传》：“夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。”
⑶“舆”《古代汉语词典》地域。束皙《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。”
⑷“尸”主持；执掌。《左传·襄公二十七年》：“且诸侯盟，小国固必有尸盟者。”（主持：掌管；作主。唐卢仝《月蚀诗》：“辰星任廷尉，天律自主持。”）
⑸“凶”祸殃；不吉利。《左传·昭公三十二年》：“越得岁，而吴伐之，必受其凶。”
出师以律，听命舆尸，惑也。当师卦之时，王专命于丈人，众人皆听命也。六三或于王命与军律之间，虽王大于丈人，亦无功也。故言“大无功也”，六三惑于其命，乱于军律，失其所居，迷其所向，凶之大矣。
这个简化字体所造成的歧义，建议查询“尸”与“屍”的区别，“大而无功”，指的是“尸”大，但对出师没有大的宜处。会对主帅决策造成影响！
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