近来重读名著《三国演义》，到《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》一章，旁野不禁为诸葛亮而叹息、而扼腕、而仰天长叹：既生亮，何生懿！？
为什么呢？
因为魏军统帅司马懿看破了以诸葛亮为统帅的蜀军的软肋——粮草！用他的“一以贯之”的战略指导思想——蜀军粮草不足，只要坚守不出，待蜀军粮尽时大举进攻，就可取胜！用他的“恒”和“韧”拖垮了劳师远征、粮草不继的蜀军；拖死了呕心沥血、事必躬亲的诸葛亮。最终在对抗诸葛亮六出祁山、大举伐魏的战争中取得了胜利，获得了成功！进而为以后的政归司马氏、三国归晋（司马）奠定了权力的基础！
作为一睁模个具备政治家的素质，有着深远战略眼光的军事统帅，司马懿在蜀魏战争的一开始，就针对蜀军劳师远征，粮草补给困难的弱点制定了“避敌锋芒，坚守不出，待其粮尽，再行反攻”的总策略，并坚定不移、自始至终地贯彻执行之。
事实证明，这一战略是正确的、成功的。
诸葛亮一出祁山攻击曹魏，司马懿就一针见血地指出要占领街亭，绝蜀军的粮道。诸葛亮也敏锐地意识到了这一点，他在军事会议上指出“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣！”
不幸的是，由于言过其实的马谡丢了街亭，不但导致蜀军全线败退，还迫使诸葛亮演了一出“空城计”。
诸葛亮二出祁山时，司马懿“因自陈仓运粮甚便，以郝昭守陈仓”。结果蜀军因久攻陈仓不下，无粮而退。
同样的，在诸葛亮四出和五出祁山时，由于“粮草问题”，蜀国方面的苟安、李严散布流言，招致蜀后主刘禅召回诸葛运早喊亮，使得两次精心准备的征伐都半途而废！
自蜀汉建兴三年诸葛亮一出祁山始，至建兴十二年诸葛亮六出祁山、殒命五丈原止，司马懿用近十年的时间成就了莫大的功勋！
十年的光阴，戎马倥偬。司马懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志坚持、贯彻了一个非常简单、明确的战略指导思想。从未因执行过程中的屡遭挫折和败绩而动摇；也从未因手下强兵悍将的不理解和激烈反对而改变！
《钓鱼的启示》启示
“道德问题虽然只是一个简单的正确与错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大的诱惑的时候。”这是课文《钓鱼的启示》中最吸引我的一句话。
《钓鱼的启示》这篇文章虽然没有华丽的词语，也没有精彩的情节，但是它用简朴的语句和简练的故事情节讲述出了一个不深奥但却非常有意义的道理。
课文的主要内容讲的是小詹姆斯与爸爸出去钓鱼，他们在不允许钓鲈鱼的时间里钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，经过爸爸的教诲，原先不肯放生鲈鱼的小詹姆斯终于把鲈鱼又放回到湖里了，这次钓鱼的经历让小詹姆斯懂得了不论在什么时候，不论有没有人监督，都要遵守规则。因为这是一个道德问题。
谁都知道要自觉地遵守规则，可是在很多时候，很多人为了自己一时的很小的便利而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。其实，规则的制定就是为了让我们的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，需要靠每个人的神磨自觉遵守和执行。好多人在违反规则的游岩斗时候，总是想：“就这一次，没关系。”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”……如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义呢？遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢，这就是一个道德问题、一个品质问题。这种道德和品质的培养要从小时候、从小事情上做起。
我在北欧的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在过马路时，行人在红灯前一律不走，即使没有任何车辆来往，他们也要等到绿灯亮时才从斑马线上横穿马路。可是，在北京，行人横穿马路时从来不看灯，想走就走。我们班有些同学也是这样，上课发言时讲枣笑的很好：“我们一定要遵守规则，红灯停，绿灯行。”可在实际生活中，做的却又是一套。
为什么别人能做到的事情，我们却做不到呢？
同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远清宽没有同伴的埋昌多。
人生就如同钓鱼。用微笑钓鱼答液亮，好过用渔竿钓鱼。
倘若你一个人静静钓鱼却不曾仰望蓝天，那么，你终会发现原来你收获的鱼儿实在太少。也许，一个微笑对蓝天，很多美丽的鱼儿便会涌向你的怀抱。
用微笑钓鱼观后感
小论噪音巨大条件下如何钓一竹篓鱼！
《用微笑钓鱼》这篇文章通过对比两个钓鱼高手的钓鱼方法，讲败搭述了一个助人进而帮助自己的钓鱼故事。这个故事用浅显的事情说明了一个对我们今后人生及其重要的道理！
君欲钓鱼须远去,大鱼岂闷桥肯居沮洳。我想察罩拿这就是高手之所以在十余人叫师傅声中还能弄到一竹篓鱼的原因。同时，这也是我们今后人生的导向，那就是，不管水平与道德，只要敢拼敢闯，只要像真正的猛士一样面对挑战，我们一定能钓到心目中那一竹篓鱼！
真难
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