在佛教公案里有个故事禅师闭关感动天人每天送饭

唐朝有一位道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子。他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同：生而好礼，正视听，肃容仪，天性严正，真是希有难得。道宣律师从小就勤诵经书，长大以后，正式拜师求学，只要是有学有德的大师学者，无论多远，他都一定前往参拜求授！于是外通百家诸子之说，内洞佛教戒定慧三学。十七岁正式出家，对于佛教的戒律，更是研究透彻，并能自然而然的持守精严，不论在顺境或逆境都是一样，因此他高洁的品格所流露出来的气习就如莲华的清香一般；而他的智慧之光，更如火炬高悬，照彻了整个阳世与幽冥。他为了保存并发扬佛法，一生著述不断，尤其精研律藏，把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来，而使深奥难懂的“七聚”、“五篇”戒本豁然明朗。总之，道宣律师的德行超於三界之外，道业为所有含识所共尊重，因此感动了诸天神，自动时常的护卫在他人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊”，此句唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，史传上有详细记载。道宣律师是律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养。他日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养，这真正是“感动诸天、天龙、鬼神。”
　　当时法相宗祖师窥基大师，他是玄奘大师的学生，也是位了不起人物。有一天窥基大师经过终南山，顺道拜访道宣律师，道宣律师听到这个消息很欢喜。窥基大师学问好，讲经说法一流，他以为窥基大师对于戒律疏忽，不太重视，所以他想以天人送供养来感化窥基大师。哪里知道谈话过了中午，也没有人送饭给他们吃的左右。

道宣律师曾经到山西清凉山境游访，一天走到五台山之一的中台山，刚好日暮西沈，律师便歇了下来，找了个僻静的地方敷座打坐，不久入了禅定。这时有一天界童子来到他的身旁侍立，律师出定后就问他说：
——“你是什么人？”
童子答道：
——“我的名字叫玄畅，乃是天界之人，奉了帝释天的命令，来此五台圣境巡视，因此特地赶来侍侯。”
律师便说：
——“依据《华严经》上的记载，这五台山乃是文殊大士应化的道场。但是现在我只看到一片起伏的丘陵，以及和世间一般的草木，宛如平凡人所居住的地方，那里有什么圣人的境界呢？”
童子回答道：
——“大圣境界，并不是凡夫和二乘之人所能够明白的。我只是一个凡夫罢了，您则是二乘境地的修行人。如果我们用有思维的分别心来求不可思议的境界，那是绝不可能的。你难道没听说过：本来一种法并无两样，但是三个人从三种不同的角度去看，就有着各各不同的所见和分别了吗？要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同，因此所见便自然有别。我实在的跟您说：我现在所看到的这座山，完全是碧绿清澈的琉璃颜色，在诸山的中间，都有宝林间杂着，发出了焕耀光明，无论白天夜晚这些光耀都在闪烁相映着。至于问到文殊菩萨究竟住锡在什么地方，这就不是我的能力所能得知的了。”
说完这番话后，童子就隐去了，再也不出现了。到第二天中午天人又按时送供养来了，道宣律师就问：‘昨天中午你为什么没有送供养来？’天神说：‘昨天有大乘菩萨在山上，满山都是护法神，我进不来。’道宣律师听了冒一身冷汗，生惭愧心，知道自己错了，小看了别人，高抬了自己。 　我们读《华严经》，知道真的入华严境界是“理事无碍，事事无碍。”窥基大师持戒比道宣律师清净，道宣律师持的是律仪戒，窥基大师持的是定共戒、道共戒，这两者不一样！窥基大师可以和光同尘，永远保持真诚、清净、平等，戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严，还小看别人，还要做出样子来感动人，还有这个念头就错了，心不清净。所以，不是道宣律师感化窥基大师，而是窥基大师感化了道宣律师。（节录自《阿难问事佛吉凶经》）

乾封二年冬天，道宣律师在长安西明示寂。当时在位的穆宗皇帝特地制赞说道：
“代有觉人，为如来使，龙魔归依，岳神奉侍。 声飞五天，词惊万古。 金乌西沉，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。”

唐朝窥基法师是玄奘法师的徒弟，是唐朝初年鄂国公尉迟恭的侄儿，17岁出家，奉皇命拜玄奘为师，从玄奘学习梵文及佛教经论，25岁时开始协助玄奘翻译经文。居说：这位法师颇有天赋，可以一目十行字，耳听百人声，一生著述甚多，有百本疏主之称。或百本论师，以宣扬唯识思想为宗旨，故又称唯识法师。

那时在终南山有位修行的道宣律师，修行精进，严持戒律，行住坐卧，具足修行人的四大威仪，德行感天动地，天上的人为了向他求福报，每日送饭来供养他。

天人为了向他求福报，每日送饭供养他

窥基大师知道了这件事，不觉动了馋嘴的念头，心想自己没出家时，什么样的人间美味都品尝过，唯独没尝过天人的厨艺，当下决定去终南山拜访道宣律师，顺便品尝天厨的美味，这天中午到了终南山，好不容易找到了道宣师的修行之处，向道宣师说明来意，道宣师很是欢迎，当下腾出铺盖安置窥基大师在自己的草屋住下。

窥基大师找到道宣师的修行之处，向道宣师说明来意

这时天已是晌午，窥基大师因为走了一上午的路，已是腹中饥饿难耐，就等着天人来给送饭来，已往每到晌午天人老早就把饭送过来了，但是今天就不知为啥天人没有及时把饭送过来，道宣师心中纳闷，就和窥基大师说：今天天人可能有啥事，可能会晚一会把饭给送过来的。可是一直等到下午未时都过了，后来连下午申时也过了，仍没见天人送饭过来，这时窥基大师因腹中饥饿，就不免瞒怨道宣师，道宣师听了窥基大师的怨言，也并未说什么。

当晚窥基大师就住在道宣师的草屋里，不一会就睡着了，道宣师仍然开始打坐，当道宣师刚要入定时，窥基大师突然打起了呼噜，而且鼾声如雷般的响亮，道宣师用手推了一把窥基大师，这一推不要紧，窥基大师的鼾声反而更响了，道宣师不禁心中瞒怨窥基大师，心想：这算是甚么修行之人呢？自己不修行也就算了，可是你别影响别人修行啊，早知到这样，当初就不该留他住在这里，正想着忽然感觉身上发痒，道宣师一看是有只小虫子爬到自己身上，伸手抓住了这只虫子，如果弄死这只小虫，那可就是破了杀戒了，就将虫子扔在了外面的地上。第二天早上窥基大师醒了，道宣师因为不满意窥基大师晚上不修行，还影响自己修行，而责备窥基大师，窥基大师说：昨天我走一上午路，实在是太疲乏，故此倒下就睡着了，对我打呼噜影响到你，深表欠意，不过我当你说件事情，就当是我将功补过了吧：昨天晚上有只虫子到阎王爷那去告了你一状，说你把它扔到地上给摔死了，告你破了杀戒。是我和阎王爷解释：说你是出于无意，阎王爷这才不追究你。

这时窥基大师起身向道宣师道别，返回长安去了

道宣师听了后被惊得目瞪口呆，心想：他昨晚睡得鼾声如雷，却知到我在身上抓了只虫子的事情，此人竟有如此的神通，这决不是个普通的行者。这时窥基大师起身向道宣师道别，返回了长安去了。

这天晌午天人准时又把饭送了过来，道宣师就问天人：昨天为什么没有送饭过来呢？天人感觉很歉疚，慌忙给道宣师跪下，说道：昨天晌午时分我来送饭，老远就看到你的草屋金光闪耀，光芒刺眼，使我无法看清前方道路，故没有送饭来，万望见谅！今天上午我见草屋光芒散去，这才送饭过来。道宣师听了天人的话后，心想：原来这位窥基大师是菩萨转世，是现世的活菩萨，自己肉眼凡胎不识活菩萨，待菩萨无礼不说，还瞒怨菩萨，心中感觉特别愧疚和无地自容。

此后道宣师更加努力修行，成为南山律之初祖，一生著述甚多流传于后世。

楞严经修行法要里面是有的，境界法师提到过这个公案。闭关修行不再吃斋饭，说有天人送饭，很是满意自己，后来被师傅说了，不要随境界转，后来每天就开始吃斋饭了

智者见智、仁者见仁！
你不是根器深厚者自然不知道！
. 静心之路，独自修行。