所谓剑术家其实就是兵法家,在日本的剑术中只要光明正大,用些战术没什么问题,毕竟剑术是看谁活到最后……
佐佐木严流类似一个以速度取胜的流派,所以佐佐木往往动作敏捷,反应迅速。而二天一流属于一个创新型流派,各有特点。
《五轮书》中,宫本详细讲解过战略的重要性,应为实力强的对手也有可能应为特殊情况而瞬间变弱,其中《五轮书》的“三吼”也是此理,所谓兵不厌诈。
宫本是学禅之人,必定知道静心的重要性,稳中求胜。宫本不推崇战斗中的大越步,碎步等,说这是缺乏实力的表现。
但是说到此我却与宫本有了相反的言论,个人适应是最主要的,呆板的稳步会使行动变迟缓。
并且宫本拐弯抹角的在《五轮书》中鄙视某个用长刀的流派,说把胜负取决于武器是乏力的象征。
但是,我却觉得一个人用顺手长刀,就应当用长刀,毕竟剑术是万万不能受到自己不惯用的武器打扰的,而且古语有一寸长一寸强的说法。况且宫本最后还用比备前长船长光还长的船桨来决斗的……
所以我觉得决胜不比看手段(也别太阴),况且两人各有长处短处……
其实还是取决你个人的观点,因为如果你喜欢佐佐木,大概就不会因为别人的某句话而改变心志吧?
你所说的这些都只是小说里的 全都是虚构的
我觉得用虚构的情节来判定一个人的实力 实在是不可取
其实佐佐木与宫本到底有没有比过武这一点现在都有争议
所以楼主不必这么愤怒
看了宫本武藏感觉日本这个兵法一词好像和我们的意思不一样
怎么说列?日本关于宫本武藏的记载大多都是民间的流传,目前并未有详尽真实的记录过,而以后也不会有。
光就小说和传言的内容来讨论的话,是这样的:
在小说中,宫本是个光荣的人物,因此,人们对他的描述大多是智慧和英勇的;而小说中的小次郎是个类似流氓的心眼狭隘的贵公子,所以对他的描述大都是“有勇无谋”之类。因此,在小说中,武藏可以说不但不是胜之不武,还是一个智勇双全的人。
在民间流传中,武藏是个力大无比的蛮人;而小次郎则是有身份地位的武士,所以他们的评价自然是反过来的。
我们后人什么都没见过,真实的数据也只有支持作者本人的《五轮书》及日本的史书(只记有小次郎)而已。