广州爱国主义基地故事

1911年4月27日（宣统三年三月二十九）广州起义中牺牲后葬于市东北郊黄花岗（原名红花岗）的革命党人。1910年秋，孙中山与同盟会的许多重要骨干集议于庇能（今槟榔屿），决定在广州发动新的起义。会议总结了过去的经验教训，确定以同盟会员为骨干（选锋），广泛发动新军、防管、巡警、会党和民军，并在夺取省城后把革命火焰燃向长江流域和全国。会后，孙中山到各地募款。黄兴、赵声负责筹划起义，主持了总机关“统筹部”。大批革命党人集中香港。广州城内建立了约四十个据点。由于情势的变化，起义日期一再变动。当黄兴最终决定4月27日发难时，不得不把原计划的十路并举改为四路突击。但当举义时，实际上只有黄兴率领的一支队伍直扑两广总督衙门，并分兵攻打督练公所等处，孤军转战，最后终于失败。喻培伦、方声洞、陈更新、林觉民等约百余人死难，起义失败后同盟会会员潘过微冒着生命危险把散落的七十二位烈士遗骸收殓安葬于红花岗，后将此地改名为“黄花岗”，黄花即菊花，象征节烈，史称“黄花岗七十二烈士”。这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的前奏。

对一个百姓而言。。那个国家能让咱过上好日子。。。就爱哪个。。

那个政府能让咱衣食无忧。。就顺从哪个。。

哪个党派能让咱买房买车结婚上网。。就依附哪个。。

无所谓忠诚 忠诚只是利益还不够。。

我爱共产党 爱中国 爱人民政府 因为它能满足我的生活。。

虽然也有阴暗的一面 但是哪个政府还没点脏啊。。

楼主说的没错 很多时候都有成王败寇的情况

但是反过来举例
大清朝入关 那是一路烧杀掠夺 大家说反清复明
可是进来以后又是永不加赋 又是满汉一家 老百姓过好了 也就不说什么了。。
郑王爷今天一起义明天一造反的。。这不是跟老百姓对着干呢么。。必然是要成为反贼的。。
无所谓一党制还是多党制 也无所谓资本主义路线还是社会主义道路 能让百姓安康的就是好党 好政府

不拿破轮子的我说完了。

对补充问题的回答。。。拿破仑子的我又回来了。。

嗯。。我觉得你说的没错。。如果当初日本侵略成功了。我们也会像明朝一样。中国人自古就是顺民。其实回头看看几次外族侵略。中国人民都是顺民了 从金元 到满清 不都是顺从了么。。刚开始会有些抵抗 但是时候长了也就凑合过了。。关键还是日子过好了。和侵略者平等些了。。也就好了。。要是不平等。。还是要反的。。

继续补充。。

一直以来很多英烈都是属于被忽悠的行列。愚忠。。很多人都避免不了的事情。。所谓的忠。应该是对一个国家 一个民族 一片土地 而不是对于一个人 一个政权 一个统治者

像你所说的大概就是忠于一个统治者了。。这样也属于愚忠了吧。。 有时有些复杂的问题要把它想简单了，有时则要把简单的问题想复杂了
国家和家庭有些相似的地方，但国家远比家庭复杂的多了，爱国就等于爱家，国家就是一个大集体，力量也就越大，我们生活在这个集体里才更加安全，但集体也必须要有规章制度与纪律，要有不同的分工，一个人领导也好一个党领导也好总要有领导，不可能都做领导，未来多少年后制度怎么样，我不知道，但中国目前为止，其实和皇帝领导是，也没有什么太大的区别，什么党不党的，不也是由中国人民组成的吗，谁领导没有关系，主要是怎样去建立更加人性化的制度，在这个制度下人人平等——但分工不同，是科学家你就去研究科学，让农民受用，然后农民通过劳动给你粮食其乐融融，不可能都做同一个职业。至于有人说将来世界上没有国家——那是将来，现在只是做好自己的本职工作，至于腐败和制度还是有关系，但你也不能不爱国——毕竟国家乱了对自己没有好处。现在的巴勒斯坦外忧内患，，根本谈不上富国强民——不就只有被人欺负的份了吗，而且死了个人都不是什么稀奇的事，人到什么时候说什么话。就中国的现状不能多党选举执政---那就离乱不远了，韦小宝都放弃和康熙作对了--不是因为他们是朋友，主要是他看到国泰民安，随说那时属于外邦，但说汉化用汉族文字，不是他们统治了我们而是融入了我们中华民族，自古也与我们有着渊源，应该说同属中华民族！日本是什么东西，我们和他们早就八百杆子打不着了，他是为了要侵略，什么大东亚共荣，是要我们做奴隶，我也不说了要说的太多了，国家大事不是我们一些人简单的就能理解和盲目，判断的，有些事情就是必须在矛盾的情况下，才能进行的好的，所以……好了再见——但我希望还是爱国别叛国，父亲在不好，也是你的父亲，他可以接受审判，但你绝对不可以杀他，那样你会被万人唾弃，遗臭万年，留下千古骂名！这里的你是个代指。 这是一个非常好的问题。
2.“五四运动”是爱国的，这点毋庸质疑。可是五四运动同时也是反对当时政府的。所以说爱国和爱政府在这个层面来说是不相关的。切莫将二者混为一谈，导致问题的复杂化。
3.刘胡兰是爱国的，这点也是毋庸质疑的。可是对于杀害刘胡兰的阎锡山军阀来说，她又是个冥顽不灵，不听劝导，执意为“匪”愚忠者、伪爱国者。同样，在我们看来郑成功的后人是伪爱国者，可是对于支持郑成功后人的人来说他们又是爱国者。所以说，爱国是一个相对的概念。要看对哪些人来说。这一点一定要注意。
4.两党制和一党专政各有利弊。两党制可以使两个政党相互监督，相互促进。但容易造成党派纷争（比如目前的台湾，两党大部分时间都花费在勾心斗角上了）；一党专政更容易总揽全局，更容易表达一个特定的思想或路线，但却因为没有一个与她威望相同的政党的监督而容易腐败。所以说对于中国共产党的党政建设，关键在于提高自觉性。只有这样才能体现出一党专政之于两党制的优越性。
5.对国家的定义一直存在着不同的观点和争论。其中恩格斯的国家定义是目前大多数人认同的，也是最全面的：：①国家是有阶级社会的组织。②国家是阶级统治。③国家是机器。
6.我们都知道在将来的相当长的一段时间内阶级都会一直存在。而只要有阶级就会有阶级矛盾。那么谁来调和阶级矛盾？那就是国家。就现阶段来讲，如果没有国家那么整个世界都会乱套。所以说国家是阶级矛盾不可调和的产物。只要整个人类社会存在阶级，那么国家就不会消失。
7.“什么样的国家才是真正属于我们的国家”，那就是马克思理论（包括现阶段的发展）中的共产主义社会。在这种形态下物质高度丰富，人与人之间没有利害冲突，没有阶级，并且“国家”也随着共产主义社会的产生而消亡。而就现阶段来讲，因为我们的物质基础并不高度丰富，阶级依然存在，所以国家的存在就不可避免了，而有国家的社会就不可能是一个完美的社会。也就是说，就现阶段来讲，阶级矛盾处理得最好的国家就是真正属于我们的国家。