御守与附身符有何区别?

护身符：在中国传统文化的起源由来已久，据资料记载，在古代，金、银、宝石等皆被赋予避邪的功用。 这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。

而护身符的文化传入日本，大概也是在唐代，唐代作为中国封建时代最为开放和繁盛的一个朝代，众多历史资料记载了唐代文化对日本的影响。

史书上关于日本的记载，最早在《后汉书》，那时日本还没有文字，只是一个部落。

贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，遣唐使第一次来到中国，唐代的繁荣完全惊呆了他们，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。遣唐使通过友好访问或是留学长安，把唐代大量文化带回日本，在遣唐使的帮助下，日本进入了长达300年的“唐化时期” ，经过近300年的学习，日本从一个蛮荒的时代跨入了封建社会。

无论是政治制度、礼乐传统、生活习惯甚至是语言文字，统统中国化，也就在这个时候，中国的“附身符”也传到日本，被称为“御守”。因此，御守本起源于中国，是中国文化的产物，却是在日本更多保留了对御守的使用。么么御守，传承中华传统文化。