红楼梦结局的赏析

第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
续书人高鹗是有才气的，撇开文章的观点不说，就艺术性来说，后40回有许多文章是很不错的。临结局时写宝玉在雪地拜别父亲，虽有神秘之味，却是至情之文，和宝玉赴考前拜别母亲一样，读着令人潸然泪下。看来，贾宝玉的出走，思想还是很矛盾的，对养活他成长的贾府和父亲，恋恋不舍，藕断丝相连；他正想和父亲多说几句话，“只见船头上来了两个人，一僧一道，夹住宝玉”，飘然登岸而去。看来，宝玉的出家，并非是完全出于他的心意，而是有和尚道士“夹住宝玉”的缘故。
贾宝玉，你此刻跟着这一僧一道，究竟到哪里去呢？到寺庙去做和尚吗？做和尚就没有烦恼了吗？笔者曾经到某寺院作过调查，那里的和尚们说，烦恼可多着呢！和尚与和尚之间，也是充满了尔虞吾诈的竞争的呢？在当今的民主社会尚且如此，在封建社会的寺庙中，这种情景也不会免吧！到“青埂峰”“鸿蒙太空”中去吧，那里有饭吃没有呢？你是人啊，而不是会飞的，能挨饿受冻的奇异生灵啊！生活在现实世界中的我，贾宝玉，对于你的这种行为，真不理解啊！
贾宝玉，在曹雪芹的原著里，你和你口中吐出的那块玉，是合二而一的。到程伟元和高鹗的120回本子中，你和你口中吐出的那块玉似乎是各自独立的。续书的结尾说，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，归彼大荒。”就是说，你经历过做人的漫长一生之后，又重新回到了大荒山无稽崖的青埂峰下。你的那块“宝玉”，的归宿也在那里，和你又合而为一了。你算是返真归朴了。你在未经女娲锻炼之前，是一块愚顽不化的顽石：没有灵性，没有欲望，没有爱的追求。但你经过了娲王的玉手对你的锻炼，你的灵性通了。你盼着娲王对你的青睐，要为她的补天事业出力。谁知你只是一厢情愿，女王对你冷漠，她炼就的三万余块石头俱得补天，却独独把你这一块遗弃不用。怀才不遇，怀爱不遇，使你产生了无限的悲哀。于是，你想到人间的“温柔乡”里去享受一番，以此来弥补失爱于娲王的不幸；便求助那一僧一道带你下凡。你在一生之中，虽然在你的女儿国的温柔乡里，也享尽了爱的艳福；但更受受尽了种种磨难。如今又返回大荒，恢复了你那愚顽痴蠢的本性——这，才是一种彻底的解脱啊。（听春雨评：唉,悲哀!宝玉也不过是一个凡夫俗子而已，哪里值得千古流芳？）
从“情”的历程来说，贾宝玉经历了“愚顽——觉醒——饥渴——享受——磨难——复归”这样六个阶段，这就是红楼梦。这末一回与首回相呼应，写主人公怎样由“宝玉”复归为顽石。
在即将结束本文之时，对续书中的贾宝玉，我还要再一次对你作出两点遣责：第一，你改变了性格：热衷于或留恋于功名利禄，颂扬《烈女传》，为贾政这样的禄橐捧场，勤读儒家经典。你已经成了封建贵族的孝子贤孙了。第二，你背叛了黛玉的爱情，你成了不懂情爱，只喜性爱，玩弄女人的俗物。晴雯死了，你那篇哭她的祭文真是感天地，泣鬼神，说她是“其为质，则金玉不足喻其贵；其为神，则星日不足喻其精。”黛玉死了，你说宝钗是一等人物，用和宝钗的恩爱缠绵来报答黛玉。你这个负心汉子！林黛玉是为你而白白死了！（听春雨评：黛玉死了,贾宝玉居然可以苟且偷生？越想越觉得宝玉的态度不能容忍！贾宝玉，你哪是什么如曹雪芹所说的是“千古情人”？你只剩下一副行尸走肉而已！）
这回写花袭人的文章，也是很不错的。作者的倾向似乎是在责备袭人。我倒觉得袭人的行为无可责备。一个身为奴隶的弱女子，爱尽委曲，辛辛苦苦在贾府做了十九年牛马，曾一心把希望寄托在贾宝玉身上，希望能够成为他的小妾，这种理想本来就是很可怜的。如今，贾宝玉出走了，希望毁灭了。她很痛苦。这是理所当然的。贾府要将她嫁出去，她对这事有思想矛盾，有思想斗争，多次想自杀，但最终还是和蒋玉涵结了婚。这很合情理啊。按照续作者的观点，花袭人好像应该自杀而死。作者引了“桃花庙”诗“千苦艰难惟一死，伤心岂独息夫人”：春秋时的息夫人嫁了两个丈夫，自认为这是一种耻辱，想自杀而又没有做到。花袭人也是这样。她已经是宝玉的人了，如今又要嫁给姓蒋的，她觉得这是耻辱。她想在宝玉家里自杀，又怕连累贾府；想回娘家自杀，又担心连累兄长；想嫁到蒋家后再自杀，又被丈夫的温存所感动；终于还是做了蒋家的妻子。——这样的情节是符合花袭人的心理的。花袭人有“贞女不事二夫”的封建思想，又有爱的天赋。两种思想矛盾斗争，便有了上述的行为。但作者的倾向却是在批判袭人的“虚伪”，责备她没有遵守贞节妇道。续作者是用大男子主义的观点来对待这件事的。
续作者这这全书的最后一回中，不但用“兰桂齐芳，家道复初”八个字概括了贾府繁荣昌盛的大团圆结局，而且，还特意让英明的皇上赦免了双重杀人犯薛蟠，回家与家人团圆，并让薛蟠的妻子香菱生了一个儿子，为薛家传宗接代。在书的第五回，曹氏用册子判词“自从两地生孤木，致使芳魂返故乡”，明明白白地预示了香菱的下场是死于金桂之手。而高鹗在这里竟然篡改了曹氏原意，使香菱成了薛家传宗接代的工具。这当然只能是续作者的“大团圆”思想在作怪。
书的最后还有一笔奇文：让贾雨村这样一位贪酷的禄橐，来推荐曹雪芹来披阅撰写《红楼梦》，可恼也夫！

宝钗被袭人丈夫接回来，但宝玉已经走了，宝钗拿出一条红帕非常难过地哭. 那个帕子是宝钗用来包那块通灵宝玉的。她一心想把宝玉的“命根子”在这个时候交给他，并且和自己的丈夫团员。可是宝玉却已离去。连“命根子”都不要的宝玉又怎会在乎他不爱的妻子。宝钗如此聪明，自然知道宝玉的那种舍弃一切的念头了。因此哭了。
正如片尾所唱的主题曲
陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

一切因果,一切悲喜,都是过眼烟云,都逃不出这好了二字