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古代皇帝死后为什么有的朝代称“帝”，比如汉武帝；有的朝代称宗？如唐太宗？？

2024-12-13 15:34:46

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回答1：

称×帝或××帝者，为谥号，如汉献帝刘协、秦宣昭帝苻坚等；称×祖或×宗者，为庙号，如吴越太祖钱镠、元益宗孛儿只斤·脱古思帖木儿等。隋以上，习惯使用谥号；唐以来，习惯使用庙号（无庙号者称谥号，如明惠帝朱允炆等；无庙号、谥号者，称年号，如元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木耳等）。明清时，皇帝一世一元，民间也有以年号代称皇帝的，如永历帝、康德帝等。×王或×公者，为被贬后王号或即位前王号，如晋海西公司马奕、宋苍梧王刘昱等。他们在身后没有庙号。即使有谥号，也与新朝对其所封王号连用（如蜀楚恭孝王孟昶、殷福恭懿王王延政等）。此外，还有汉少帝刘恭、陈后主陈叔宝、金末帝完颜承麟、元幼主孛儿只斤·阿速吉八等既不是谥号、庙号，也不是王号的习惯称呼。
隋以上以谥号行世，唐以降以庙号行世，是有原因的。隋以上，皇帝谥号通常只有一字，如高祖文皇帝杨坚等；唐以降，皇帝谥号逐渐变长，如高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊等。明清时，皇帝谥号更长。如安宗模天表道光睿继圣协文节武章仁垂孝简皇帝朱由崧、宪宗配天同运法古绍统粹文孚武敬宽睿正穆体仁立孝襄皇帝爱新觉罗·溥仪，等。因此，唐以降，以谥号称皇帝已很不方便。由于庙号仍为一字，因此人们就以庙号称皇帝。
这种做法，被“出口”到朝鲜、韩国、日本、越南等周边国家。如：以谥号相称的有百济武王扶余璋、新罗孝昭王金理洪等；以庙号相称的有高丽太祖王建、越圣宗黎灏、南越世祖阮福映、大韩帝国纯宗李坧等；以年号相称的有越南保大帝阮永瑞、日本国平成天皇明仁等。
春秋战国时期的公、王，则是他们生前的职务。这就像皇帝也是职务一样。春秋时，公是诸侯的最高级别。齐武公姜寿、燕厘侯姬壮、曹戴伯姬鲜、赵简子赵鞅等已反映后出他们爵位的差异。但多数诸侯喜欢称公，如杞厘公姒遂、许元公姜成、邾隐公曹益、滕顷公姬结、莒郊公己狂等。少数诸侯则擅自称王，如楚武王熊通、吴阖闾姬光等。战国末期，多数诸侯均擅自称王。秦以来，也有一些政权的君主世代称王，如高昌昭武王麴嘉、渤海世宗大钦茂等。

回答2：

回答3：

庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。其余的称帝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

回答4：

庙号、谥号、尊号的意思楼上都已经说清楚了，我重点辨析一下：
就皇帝而言。谥号都会有，只有有庙号的帝王的灵位才可以永远放在太庙里供后人祭祀，所谓“万世不祧”者。这要求有功德才行，所以前几个朝代称宗的很少。但是到了唐代臣下在议帝号的时候一味褒美，就出开国太祖外都称宗了，也或许是看到没有哪个皇帝能万年、哪个朝代能万世不祧的罢，先在自己脸上贴点金再说。

回答5：

XX帝是谥号。