急求古文中”悲”字的所有解释和例句！！！！！

在古汉语词典上没有查到,现代汉语是悲伤(～痛,～喜交集);怜悯(慈～)古语意思基本也是这样的 悲 bēi
〈动〉
(1) 眷念;怅望
游子悲故乡。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“悲谓顾念也。”
(2) 又如:悲思(思念,怅念)
(3) 哀怜;怜悯
悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》
余悲之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(4) 感叹,慨叹
悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
又以悲夫古书之不存。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(5) 可悲
以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》
悲 bēi〈名〉
(1) 悲哀,伤心.如:悲喜交集;悲欢离合
(2) 悲叹
发其志士之悲哉?——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点.
大悲,拔一切众生苦。——《大智度论》。又如:慈悲;大慈大悲;悲智
(4) 苦
吾于佗文不知蹇涩,惟作诗甚苦,悲唫累日,仅能成篇。——宋· 胡仔《杜少陵三》

康熙字典
【卯集上】【心字部】 悲
【唐韵】府眉切【集韵】【韵会】【正韵】逋眉切，𠀤音𤰞。【说文】痛也。从心非声。有声无泪曰悲。【诗·豳风】女心伤悲。【毛传】春女悲，秋士悲。感其物化也。【郑笺】春女感阳气而思男，秋士感隂气而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非为悲。心之所以非则悲矣。【淮南子·原道训】忧悲多恚，病乃成积。 又叶补皆切，摆平声。【楚辞·九辩】春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，隂阳不可与俪偕。
说文解字
【卷十】【心部】悲
--------------------------------------------------------------------------------
痛也。从心非声。府眉切
悲: 哀痛，伤心。“五志”之一。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛喜悲。”
悲哀: 伤心痛苦。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动。”《灵枢·本神》：“肝悲哀动中则伤魂。”
【 悲 】 《 佛学大词典 》
梵语karun!a^，巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅盘经卷十五谓，欲与众生无量之利乐，称为大悲。大智度论卷二十则谓，悯念众生于五道中所受之身苦、心苦，称为悲。又大乘义章卷十一谓，慈能与乐，悲能拔苦。〔俱舍论卷二十七〕（参阅‘四无量’1777、‘慈悲’5805）悲1 〔bēi ㄅㄟ〕
〔《广韵》府眉切，平脂，帮。〕
〔《集韵》逋眉切，平脂，帮。〕
1.哀痛，伤心。《诗·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。”《古诗十九首·西北有高楼》：“上有弦歌声，音响一何悲。” 唐 温庭筠 《玉蝴蝶》词：“摇落使人悲，断肠谁得知。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗之二：“案有君遗迹，时时动我悲。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“敝寓如常，可释远念，令人心悲之事自然也不少，但也悲不了许多。”
2.悲壮，悲凉。 唐 杜甫 《宿府》诗：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。” 唐 岑参 《题三会寺仓颉造字台》诗：“野寺荒台晚，寒天古木悲。”
3.谓悲感动人。 汉 王充 《论衡·自纪》：“盖 师旷 调音，曲无不悲。” 晋 陆机 《文赋》：“犹弦么而徽急，故虽和而不悲。”
4.思念；怅念。《史记·高祖本纪》：“游子悲故乡。吾虽都 关中 ，万岁后吾魂魄犹乐思 沛 。”《汉书·高帝纪下》载此文， 颜师古 注：“悲谓顾念也。” 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“孤兽思故薮，离鸟悲旧林。” 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“无憀悲往事，争那牵情思。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》：“州司马 杨家騂 、茂才 杨国芸 等悲 清涧 之志，请於 敬 ，谋之数年，用公使银葺佛殿及寮房，赎其田归之。”
5.怜悯。《史记·扁鹊仓公列传》：“书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“有 蒋氏 者，专其利三世矣。问之，则曰：‘吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。’言之，貌若甚戚者。余悲之。”
6.佛教语。谓愿解他人痛苦之心。《大智度论·释初品中大慈大悲》：“大悲，拔一切众生苦。”

悲1 〔bēi ㄅㄟ〕
〔《广韵》府眉切，平脂，帮。〕
〔《集韵》逋眉切，平脂，帮。〕
1.哀痛，伤心。《诗·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。”《古诗十九首·西北有高楼》：“上有弦歌声，音响一何悲。” 唐 温庭筠 《玉蝴蝶》词：“摇落使人悲，断肠谁得知。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗之二：“案有君遗迹，时时动我悲。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“敝寓如常，可释远念，令人心悲之事自然也不少，但也悲不了许多。”
2.悲壮，悲凉。 唐 杜甫 《宿府》诗：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。” 唐 岑参 《题三会寺仓颉造字台》诗：“野寺荒台晚，寒天古木悲。”
3.谓悲感动人。 汉 王充 《论衡·自纪》：“盖 师旷 调音，曲无不悲。” 晋 陆机 《文赋》：“犹弦么而徽急，故虽和而不悲。”
4.思念；怅念。《史记·高祖本纪》：“游子悲故乡。吾虽都 关中 ，万岁后吾魂魄犹乐思 沛 。”《汉书·高帝纪下》载此文， 颜师古 注：“悲谓顾念也。” 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“孤兽思故薮，离鸟悲旧林。” 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“无憀悲往事，争那牵情思。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》：“州司马 杨家騂 、茂才 杨国芸 等悲 清涧 之志，请於 敬 ，谋之数年，用公使银葺佛殿及寮房，赎其田归之。”
5.怜悯。《史记·扁鹊仓公列传》：“书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“有 蒋氏 者，专其利三世矣。问之，则曰：‘吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。’言之，貌若甚戚者。余悲之。”
6.佛教语。谓愿解他人痛苦之心。《大智度论·释初品中大慈大悲》：“大悲，拔一切众生苦。”

悲 bēi
〈动〉
(1) 眷念;怅望
游子悲故乡。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“悲谓顾念也。”
(2) 又如:悲思(思念,怅念)
(3) 哀怜;怜悯
悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》
余悲之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(4) 感叹,慨叹
悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
又以悲夫古书之不存。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(5) 可悲
以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》
悲 bēi〈名〉
(1) 悲哀,伤心.如:悲喜交集;悲欢离合
(2) 悲叹
发其志士之悲哉?——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点.
大悲,拔一切众生苦。——《大智度论》。又如:慈悲;大慈大悲;悲智
(4) 苦
吾于佗文不知蹇涩,惟作诗甚苦,悲唫累日,仅能成篇。——宋· 胡仔《杜少陵三》

康熙字典
【卯集上】【心字部】 悲
【唐韵】府眉切【集韵】【韵会】【正韵】逋眉切，𠀤音𤰞。【说文】痛也。从心非声。有声无泪曰悲。【诗·豳风】女心伤悲。【毛传】春女悲，秋士悲。感其物化也。【郑笺】春女感阳气而思男，秋士感隂气而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非为悲。心之所以非则悲矣。【淮南子·原道训】忧悲多恚，病乃成积。 又叶补皆切，摆平声。【楚辞·九辩】春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，隂阳不可与俪偕。
说文解字
【卷十】【心部】悲
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痛也。从心非声。府眉切
悲: 哀痛，伤心。“五志”之一。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛喜悲。”
悲哀: 伤心痛苦。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动。”《灵枢·本神》：“肝悲哀动中则伤魂。”
【 悲 】 《 佛学大词典 》
梵语karun!a^，巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅盘经卷十五谓，欲与众生无量之利乐，称为大悲。大智度论卷二十则谓，悯念众生于五道中所受之身苦、心苦，称为悲。又大乘义章卷十一谓，慈能与乐，悲能拔苦。〔俱舍论卷二十七〕（参阅‘四无量’1777、‘慈悲’5805）

在古汉语词典上没有查到,现代汉语是悲伤(～痛,～喜交集);怜悯(慈～)古语意思基本也是这样的

动词，哭的意思