有德有才,有德无才,无德无才,无德有才
有德有才排第一肯定是没有争议的,哪个企业都希望用这样的人。无德有才那是对企业而言是伤害最大的,不论是跳糟后中伤原企业,还是自立门户成为竞争对手,或是出卖公司信息给竞争对手,后果都是可怕的,换言之,就是知道的越多对企业伤害越大。
对于企业而言,应该是有德有才重用,有德无才慎用,无德无才弃用,无德有才坚决不用,这才是做好一个企业管理的用之的精髓!
“德”、“才”不同的组合,会有不同类型的人。“有德有才”是全人,“有德无才”是庸人,“无德有才”小人,“无德无才”是废人;
根据其对社会造成的收益从大到小和危害程度从小到大进行排序,结果是:有德有才,有德无才,无德无才,无德有才。所以,宁可用无德无才之人,也不可用无德有才之人。
永不停顿用人原则: 有德有才,破格使用; 有德无才,培养使用; 无德有才,限制使用; 无德无才,坚决不用。
无德无才是蠢才、无德有才是害才、有德无才是庸才、有德有才是人才。
——古训 有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。
有德有才,重用
有德无才,培养使用
无德有才,慎用
无德无才,坚决不用
根据我的经验教训,如果你是老板,无德的人不管有不有才,都坚决不能用!如果你是职员,无德的老板再有钱再大方也一定不能跟,会影响你将来的一生!
另外,有才和无才其实不是绝对的,每个人都有自己有才的一面,关键是有没有得到发挥。没有环境和条件的人,再有才也是废才。看似没才的人,有了合适的机会,迸发的能力也会吓你一大跳。
所以建议所有的老板、中层管理和一般职员,在招聘人才上,在管理工作上,在做人做事上,应该把“德”字放在第一位。
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”
司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】
是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
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正方:有德无才比有才无德好
反方:有才无德比有德无才好
提问者: 黑暗殿堂武士 - 见习魔法师 二级 最佳答案
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韩庆祥:“欲识天下分鼎处,先生笑谈画图中”。这句话是后人赞颂刘备使用诸葛亮运筹帷幄的著名诗句。刘备当时在隆中既无立锥之地,又无精兵粮草,处处被动。但惟有诸葛,最终助其成就大业。
其实人才是一个结构概念,看如何去组织和使用。衡量人才的标准最重要的不是看能力,而是忠诚率和责任率。能力再强,不把事情当事做,玩世不恭,那绝对是蠢才。衡量人才还要看其协作意识。我在很多企业讲课时告诉老板们,有两种人不能用,一是摇头的,这也不行那也不行,问他怎么办他也不知道;二是眼睛朝天的,干什么都以我为中心,目中无人,缺乏团结和协作精神。
领导要有驾驭人才的能力,要给人才定准位。意大利AC米兰足球俱乐部汇集了全世界众多著名球星,但教练管不住,捏不拢,球星们谁都不买他的账,结果球踢得一场比一场差。企业家要充分理解人才,珍惜人才,别人才会发挥其才,为企业充分卖力。美国一家公司为求一个高级管理人才,老板许诺给30%的股份,可他不要,说看总统年薪是多少,我比总统多拿一块钱就够了。老板满足了他,结果留住了人。
但道德是如此的重要~~`