分析关于哲学与道家思想

道家是彻底唯物主义，没有主观能动性，而是客观能动性,也就是无为。
马克思辨证唯物主义是主观辨证唯物主义，实际是唯心政治论，强调主观斗争，事实上革命是不可随意发动的，否则会出大问题，必须遵循社会发展客观规律，在恰当的时机做恰当的事。在现实社会，矛盾只能和谐制衡，而不能靠消灭对方，且这是不可能的，最多是一方彻底压抑另一方而已，矛盾双方依然存在。
孤阴不生，独阳不涨，客观规则违背不了。

客观能动性指人的客观本能，如人的生存本能、记忆本能、学习本能、思考本能，利用这些本能认识并运用自然客观规律，促进人的发展，达到人与自然的和谐统一。

要理解客观能动性，看看几岁的小孩子如何学习就知道了，他们的学习完全无需费力，学习动力就是天生对未知的好奇。当人越来越大时，就会害怕未知，其实是害怕失去已知，因为已知被赋予主观自我意识，害怕未知变成害怕失去自我，人的学习也变成一种十分艰难的主观努力。 历史上地心说和日心说发生的斗争也说明了此点，人的自我意识越强对新事物的接受能力就越差。

人的头脑是大自然赋予人的一个强大的工具或特性，就如同大自然赋予熊之力量、豹之速度、虎之威猛、猴之灵巧，或牡丹之艳丽，兰花之幽香。可惜人类却误认为高出万物一等，并发展到人类内部，这就是人类的悲哀根源。殊不知，这个地球是人类的地盘，也是万物的地盘，自然环境破环，动植物灭绝，没有万物的陪伴，人类能活下去吗？

非常高兴，现在有越来越多的人，开始关注道家思想

“道”乃中国土生土长的教派，遥想当年“老子化胡成佛”，佛教也是道教的一个分支。只是道家的思想“无为”为隐士思想（易中天先生在《百家讲坛》中曾言），所以才不象佛教一样，进入世界四大教派（佛教.基督教.伊斯兰教.犹太教）之中。
佛教口喧“四大皆空”，但是却到处“弘扬佛法”，却是违背了自己的教义，又当了婊子，又给自己立牌坊，令人鄙视。

言归正传，
道家主张“无为”，何谓“无为”
无为：就是不作为，也就是什么都不做。
无为不是消极怠工，而是不要刻意改变。殊不知，有了佛，才有魔；有了君子，就有小人；有了好，就有了坏；有了和平的想法，才有了战争（各位看官，正是有人打着和平.正义的旗号，到处攻城略地.烧杀抢夺，此例不胜枚举）
如果我们无为，没了佛，就没了魔；君子没有了，小人也无了；无所谓好，也就无所谓坏；没了正义之说，世界真的和平了。

有人说道家思想消极，也有人说道家思想博大。其实这都是仁者和智者看法不同罢了。

至于道家思想好还是不好，那就看你是仁者还是智者了

我认为二者在产生时间上，为了适应的要求是不一样的，有其范围的局限，如利益，个人视线。科技等但其己自成系统，且较为符合简易推演，因此叫朴素的唯物主义，其精确性欠佳。

道是一种哲学,是哲学的延伸,更切合实际

哲学是一个很狭小的概念，而道是生活。