劳力者比劳心者对社会贡献更大的开篇陈词

　　下面的文章，有正反双方的观点和言辞，相信对你会很有启发！！

　　劳力者与劳心者

　　主席、对方辩友，大家好！

　　首先我想阐述一下劳心者和劳力者的含义问题。现代汉语词典的756页上解释说：劳心者指主要从事脑力劳动的人，劳力者指主要从事体力劳动的人。当然，这一点对方辩友解释的非常好。

　　的确，社会财富的增值和社会的全面发展是由劳心者和劳力者共同创造的，二者缺一不可。所以我方并不否认劳力者的贡献，但我方认为，劳心者比劳了者对社会的贡献更大。下面我将从三个方面对我方观点进行阐述。

　　第一，意识具有巨大的反作用，特别是正确的意识能更好的指导人们实践。现代社会是什么？或现代社会正朝着什么方向发展？那就是信息社会，信息社会是知识经济占主导地位的社会，生产过程会日趋自动化，生产劳动会日趋智力化，脑力劳动对社会的贡献也会越来越突出。像世界首富比尔·盖茨，他就是信息社会典型的劳心者，他所创造的微软科技，世界人有目共睹。2001年，他还成立了世界最大的慈善基金会，总额达到240亿美元。

　　第二，我们劳心者掌握着最先进的生产方式，能够为社会创造更多的价值，相信大家都听说过这样一句话“中国人吃饭靠两平，一靠邓小平，一靠袁隆平，他的杂交水稻使水稻增产20％，到2010年，就至少可以解决10亿多人的温饱问题，这样的贡献还不够大吗？

　　第三，我们劳心者掌握丰富的科学文化知识和科学理论，并且有着更加灵敏的创新能力。”科学技术是第一生产力，现代国际间的竞争关键是科技的竞争。“这话不是我说的，是邓小平说的。2005年国务院颁布的《全民科学素质行动纲要》明确指出：提高全民科学文化素质，是建设创新型国家的重要基础。一个没有创新能力的国家，是难以屹立于世界民族之林的。”

　　所以，我方的观点是劳心者比劳力者对社会的贡献更大！谢谢！

　　首先，我想请对方辩友注意几点问题：

　　对方辩友说：“生产实践是人类最基本的实践活动，生产劳动贯穿于人类社会的始终，为人类创造出所需的生产资料和生活资料。”可是，基础得就是贡献更大的吗？人活着必须得吃饭穿衣，但人活着就是为了吃饭穿衣吗？明显是劳心者组织社会资源，管理劳力者，创造出巨大的物质和精神财富，推动社会的发展贡献更大。

　　对方辩友还说：“人民群众是实践的主体。”请注意，这里的人民群众并不单指劳力者，也包括劳心者。虽然劳心者在这个群体中所占的比重小，但他们的贡献是不能量化的，不能因为劳心者的比重小就说他们的贡献小。

　　对方辩友还说：“劳力者是劳动的主体。”可是劳心者也有劳动，劳心者运用智慧或更高的知识去带动劳力者去实现价值，如果没有高智慧的人来指引，纯粹的劳动得到的东西就会非常微小，甚至可以说是贫瘠的。

　　事物的变化发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展。如果事物仅仅停留在量变阶段，那还只是同质事物的重复或增减，事物的根本性质并没有发生变化，发展也就无从实现。只有质变，飞跃才是事物根本性质的变化，才能使新事物代替旧事物。那么如何实现飞跃呢？关键在于劳心者，劳心者密切关注着事物，当量变已经达到一定程度时，劳心者果断地不失时机的突破其范围和限度，积小促成质变，实现事物的飞跃和发展。

　　因此，我方认为劳心者比劳力者对社会的贡献更大。

　　大家好!首先感谢学校给予我们这个机会进行辩论。

　　历史的书页掀开了当今时代的边角，我们在曾经贫瘠的土地上建筑起了人烟埠盛的城镇，我们探明了似乎深不可测的海洋中的宝藏，我们在高远的苍穹中留下了足迹。这一切都是劳心者与劳力者共同作用的结果，而关于劳心者与劳力者谁的贡献大的问题，从古辩到今，我想，这个答案在当今时代应该更加明确了，那就是：劳心者的贡献更大。

　　首先，我洗想总结一下对方辩友观点中的错误。

　　第一，对方辩友强调劳力者是从事生产实践的主体，但是，对方辩友请注意，不能用量化的观点看待问题。

　　第二，对方辩友一再说劳力者起着基础性的作用，但是基础的不一定是最重要的。这一点，我方已经作了阐述。

　　劳力者的作用固然很大，但是劳心者的作用更大。

　　第一，意识具有巨大的能动作用。思维着的精神是世界上最美丽的花朵。这些花朵簇拥着劳心者，人类历史就是在这些花朵的芬芳和娇艳中书写着一个个奇迹。

　　第二，任何事物的发展都是量变和质变共同发展的结果，量变是基础，质变才是关键，才是最重要的。而恰是由劳心者促成了这些质变。不论是科技革命的历史，还是改革大潮的历史，都证明了这一点。

　　第三，知识经济时代已经来临，科学技术成为了第一生产力。我们劳心者代表着最先进的生产方式，掌握着最先进的科学技术，这是最革命的力量，自然为社会发展作出莫大的贡献。

　　现在，已经进入二十一世纪，我国实施了“科教兴国”与“人才强国”战略，相信我国的发展将迈向一个新的台阶。

　　看吧！前方是一条铺满鲜花的道路，是一条洒满阳光的道路，智慧是我们的向导，知识是我们的启明星。那条道路将会越来越宽阔，越来越明媚！

　　正方一辩 王彬

　　俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。新中国成立以来，一批批劳模大大涌现，激励着一代又一代的劳动人民艰苦奋斗，从事物质生产活动。所以我方认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。

　　首先，劳力者四体力劳动和脑力劳动得结合体，并且体力劳动在整个劳动过程中占主要部分。吕梁地区一名初中毕业生，1988年毕业之后回到农村，从事艰苦的农业劳动。20岁的他买下了800多公顷的荒山，到1996年，他已投资200多万元，他用自己的双手染绿了800多公顷的荒山。联合国开发计划署与中国青年基金会联合授予他“国际青少年消除贫困奖”。

　　从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。

　　其次，体力劳动者是劳动群众中的主体。我们都知道人民群众是历史的创造者，人民群众创造了物质财富和精神财富。而人民群众当中最主要、最稳定的部分是劳动群众。无论从中国国情还是从整个世界来看，劳动群众中绝大多数是体力劳动者。我想在座的各位父母大多是体力劳动者，难道我们能否认自己父母对社会的贡献？从小我们就朗诵着这样一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我闭上双眼就能感觉到父母的艰辛，但同时我又感到无比的光荣，因为劳动诗光荣的。农业诗国民经济基础，粮食是基础的基础，那么我们的父母就应该是基础的基础的基础！同学们，我们的父母对社会的贡献太大了只可惜，对方辩友感受不到。

　　马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。谢谢！