常州武进民间把人死了叫“翘辫子”,这有一个俗语故事。相传常州武侠白泰官有一天外出散步,遇见一个大财主的少爷带领家中的拳教师和家奴在街上调戏强抢民女。白泰官出面阻止。这少爷依仗自己人多势众,围打白泰官,结果,反被白泰官打得落花流水。但其中一个拳教师也有一身武功,乘白泰官不注意,把他头上的长辫子揪住,将他甩出数丈远。白泰官倒地而输,但不灰心,心想:我在辫子上败你,也要在辫子上胜你。于是,与拳教师约定:“两年后的今天,在此再比高低。”从此,白泰官隐居山中,苦练辫子功,两年下来,辫子上能结二百斤的黄沙包,甩起来形似旋风,辫子要竖就竖,要弯就弯。
比武的一天到了,四面八方的人都来看,人山人海,热闹非凡。只见拳教师盛气凌人在前呼后拥下出了场。立下生死文书后,两人打得难解难分。好多回合下来,白泰官有意把自己的辫子甩到拳教师身旁。拳教师求胜心切,认为机会来了,就将辫子紧紧抓在手里,还绕上几把,正想用力掼出去,不料白泰官辫子用力一抽,使拳教师抓了辫子脱不了手,然后一个大鞠躬,辫子一翘,把拳教师提起,从头顶上甩下去,摔死在地。就这样,白泰官用辫子功为民除了害,“翘辫子’”的说法也流传了下来。
清朝时,国人都留辫子。这辫子在人活着时是下垂的,而死后则要编结起来,置于头部上方,末端竖起;清朝时处决犯人,为行刑方便,在处刑之前用胶水把犯人辫子粘结成一根棍儿,干后直挺挺地上翘着。因此,“翘辫子”就成了“死”的同义词。砍下的脑袋常用辫子绑着,挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此,用“翘辫子”喻“死”。
中国许多朝代的人都有留着辫子的习惯,一个人的辫子被视为一个人的最最重要的东西,当人挂了的时候,人们也就会说翘辫子,来说明这个人已经死了. 因此,用“翘辫子”喻“死”。