“三十功名尘与土，八千里路云和月”是什么意思？

“三十功名尘与土，八千里路云和月”试解

纵观岳飞一生，由伍卒累升至太尉（余以为写满江红时期），前后不过十余年。其战绩之卓著，官运之腾达，遂古罕见。但他不为眼前名位陶醉，更不吹嘘，显示了英雄豪杰的本色。
《满江红》此联上句倒容易使人明白，问题是下句“八千里路云和月”。这三十功名、八千里路；尘与土、云和月，仅仅是为了文字对仗的需要吗？
先说“云”和“月”，愚以为两者都属“阴性”的东西：“浮云蔽白日”、“隐处唯孤云”、“愁云惨澹万里凝”；“水月通禅寂”、“空城淡月中”、“晓月过残垒”等等。何谓阴性？因为它们与世俗荣华富贵的火红场面大相庭径，在此词中也衬托出特有的萧索冷寂情调，与通首“壮怀激烈”的主旋律很不协调。而它们成为占据空间“八千里路”的时候，更强化了这种色调。当然这一句尽可解释为：诗人虚度半生，无业绩可夸耀，行军千里有如月掩云中，或是八千里征程都在艰难、黑暗之中进行。这种字面诠释看似通顺，但不求得其内涵和旨意的联贯，意境也很平庸。试想“三十功名”看似自谦实则自负，一般写实性的“八千里路”怎可与之颉颃呢！而且岳飞十年征战，轮蹄如电，“八千里”不过零头小数罢了！
这使我们想起了唐朝韩愈的《左迁蓝关示侄孙湘》诗：
“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，
敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
原来宋史《岳飞传》中有这样一段故事：张浚欲令王德、郦琼两人往抚淮西，节制前时刘光世部军。高宗自觉为难，只得令飞诣都督府议事。飞奉命见浚，浚与语道：“王德为淮西军所服，浚欲任他为都统，再命吕祉以督府参谋，助德管辖，太尉以为如何？”飞应声答道：“德与郦琼素不相上下，一旦德出琼上，定致相争。吕参谋未习军旅，恐不服众。” 浚又道：“张俊如何？”飞复道：“张宣抚系飞旧帅，飞本不敢多口，但为国家计，恐张宣抚暴急寡谋尤为琼所不服。” 浚面色小变，徐徐答道：“杨沂中当高出二人。”飞道：“沂中虽勇，与王德相等，亦怎能控驭此军？” 浚不禁冷笑：“我固知非太尉不可！”飞正色道：“都督以正道问飞，不敢不直陈所见，飞何尝欲得此军！” 浚终心存芥蒂，面上露着慢色。飞即辞出，上章告假，乞终丧服。令张宪暂摄军事，自己步归庐山，至母墓旁筑庐守制去了。
张浚闻飞去，一面向皇帝打小报告，一面令张宗元权宣抚判官，监制岳军，此时岳飞的结局几与韩愈相等。
但是岳飞自知他提的意见出发点是好的，后来也果如所料。而最高统治集团此时也还不想加害他。高宗多次传旨令其他将士：“听飞号令如朕亲行”。在岳飞的奏疏批道：“有臣如此，顾复何忧？进止之方，朕不中制”；“中兴之事，一以委卿“；“设施之方，一以委卿，朕不遥度”。等等。所以此词下阕，见得他的壮怀又竦涌起来。“驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”
总之“八千里路云和月”是岳飞政治生涯中第一次受到重大打击，心中留下一个久久不散的阴影。《满江红》当是南宋绍兴七年（1137）四月中旬岳飞作於庐山母墓侧（应记住岳母刺字的故事）。时夏雨初晴，凭栏远眺，以庐山之高真可“小天下”。万里关河历历在目。正因处位崇高更显得苍穹之幽渺莫测。以不世英杰之材，估量着自己双肩的重任，无限苍凉感慨，无限壮志莫名，惟孤愤之心，昊天莫辨，於是一阕千古绝唱喷薄而出！