遵义医学院附属美容医院一般狐臭手术后几天去拆线

你好，目前治疗狐臭的方法很多，切除大汗腺，断掉狐臭产生的根源，这是狐臭的治疗方法。这种方法的缺点在于破坏了腋下正常的生理功能。切除大汗腺是否会给人体带来某些不可预知的后果，目前还不能定论。毕竟人体的每一部份都是有其特定的功能的，通常狐臭患者做过切除手术以后会腋下不适，甚至影响上肢运动能力。

用佰 弓瓜 消 ，中间字念hú, 其实腋臭的治疗并不难。

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在文献整理上，中国哲学（史）远远不如文献学。它不仅整理的文献范围比较狭窄，更重要的是，它的整理方法基本不是传统的文献整理方法，而是以哲学为标准来筛选文献，形成诸如“中国形而上学史（或者资料汇编）”、“中国辩证法史（或者资料汇编）”、“中国无神论学史（或者资料汇编）”，等等。这种方法的合法性本身也是大可质疑的。

中国哲学（史）的主要目的和功能不是文献整理，而是重新解释文献。中国哲学以哲学解释道学，其合法性一直颇遭质疑。它不但不能让人亲近道学，反而让人与道学越来越疏远。这一点，讨论的人已经非常多了。（本文重在陈述事实，至于这种事实会进一步导致什么结果以及如何评价，并不是本文之主要目的。）

既然中国哲学不能为民间生活（包括民间传统生活和现代生活）提供意义，也不能为国家政治生活提供意义，还不能有效传承学术，其意义安在？而更重要的问题乃是：中国哲学何去何从？

甲申年五月十一日/西元2004年6月28日

注释：

[i] 以上对意义之建构的展示，并没有标榜某种理论，而是直切生活（或者说没有理论立场而返回生活立场），以生活之问－答－行结构展示意义是如何建构的。更重要的是，问－答－行的意义建构方式，每个人都可以用之效验于自己的生活，因此，问－答－行就是生活。因此，我认为这种从生活本身来说明意义之建构的言说方式比用从生活派生的理论来说明更坚强有力。

[ii] 牟宗三《中国哲学的特质》，第21页，上海，上海古籍出版社，1997年11月第1版。

[iii] 要注意，这里的“用”也是现代的用，与古代有极大区别。古代的用，主要是指修齐治平，安身立命。今天的用，主要是指物质层面的实用。