古代人说谢谢多使用谦词,如下所示:切谢或谢过、承蒙夸奖、感激不尽、铭感五内。
不同场合下古人表示谢谢的用法
1、大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意。厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
2、奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。感荷高情,非只语片言所能鸣谢。
3、承蒙谆谆忠告,铭感五衷。承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。
4、承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。
扩展资料
表示谢谢的古语出处
切谢:切谢是一个汉语词语,是指深切感谢。
深切感谢。 鲁迅 《书信集·致邵文熔》:“前日得十六日惠书,次日干菜笋干鱼干并至,厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。”
铭感五内 (míng gǎn wǔ nèi):比喻内心非常感激。
出处:明·罗贯中《粉妆楼》第八十回:“这是万岁的龙恩,臣等铭感五内。
感激不尽:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷八:“驿官传扬都督之命,将十千钱赠为路费,又备下一辆车儿,差人夫送至姚州普淜驿中居住,张氏心中感激不尽。”
参考资料来源:百度百科:切谢、铭感五内、感激不尽
以下各句均是“谢谢”的意思:
1、大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
2、厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。
4、感荷高情,非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告,铭感五衷。
6、承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。
7、承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。
表示谢谢的方法:
具体说来,主要有以下两点:
(一)与人为善。与人相处,为善当先。而这个“善”,应是出自内心的诚意,是诚于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
《礼记》说:“夫礼者,自卑而尊人”(注:《礼记·曲礼上》)。如果表面上恭敬热情,而内心虚伪,或是仅仅内心尊敬,而毫无表情,都是不够的。应该表里一致,才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦,进而互敬互爱,友好相处。
尊重他人,就要平等待人,不分贵贱等级,一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬,以财势取人,以利益交人,其实是小人所为。
(二)礼尚往来。礼尚往来,是礼貌待人的一条重要准则。就是说,接受别人的好意,必须报以同样的礼敬。这样,人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
参考资料:百度百科-礼仪
1、大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
2、厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。
4、感荷高情,非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告,铭感五衷。
6、承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。
7、承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。
8、承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。
拓展资料:
古代人表达谢谢也是礼仪的一种。
礼仪是人们约定俗成的,对人,对己,对鬼神,对大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的,各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式,礼节一般是个人性的,并且不需要借助其他物品就可以完成的形式,譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等。
古代正礼:
1、稽首:跪拜,两手拱合,叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主;
2、顿首:扣头触地即礼毕。用于下级见上机;
3、空手:类顿首,但俯头至手与心平,不触地。用于官员对尊敬的人;
常礼:
1、揖手:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人;
2、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。用于同级;
3、答礼:颔首致意。用于对下级;
参考资料:百度百科 礼仪
古代语言非常复杂,所说的话都是要分场合的。
大示诵悉,深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。
感荷高情,非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告,铭感五衷。
承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。
承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。
承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。
这厢有礼了,晚生这厢有礼了.
古代正礼都是:
1、稽首:跪拜,两手拱合,叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主;
2、顿首:扣头触地即礼毕。用于下级见上机;
3、空手:类顿首,但俯头至手与心平,不触地。用于官员对尊敬的人;
常礼:
1、揖手:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人;
2、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。用于同级;
3、答礼:颔首致意。用于对下级;