世袭制与禅让制有什么区别？

世袭必须是子承父业或者其他亲属继位，而禅让是君主选择自己认为贤能之人，这个人多半不是自己的亲戚，继位

世袭制就是把皇帝的座位传给自己的儿子，没儿子的传给家族里的合适继承人。
禅让制就是有一定资历的人推举贤能的人，符合大众期望的人，来接替上任。

我国夏朝以前都是禅让制，尧 舜 禹，禹的儿子启破坏了禅让制，自己做了王，从此中国开始世袭制，直到清朝结束，溥仪是最后一个因为世袭制得到皇位的皇帝，但他不是上个皇帝的儿子。

禅让就是离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当.
世袭就是离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当.

禅让制

传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度．后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制。
世袭制
西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。

禅让制就是能者居之，世袭制就是下一代继承上一代。夏朝以前是禅让制，夏朝以后事到清朝事世袭制。

世袭制指血缘关系的君王一代一代传承，维持专制的同志;而禅让制指的是原本的首领选出有才干的与自己无直接血缘关系的人来继承统治。禅让制是原始社会特有的。