对于这问题,可以毫无客气地说,孝庄若是想嫁给多尔衮基本上不存在社会舆论问题,当然这里所说的社会舆论指的是满清内部,不包括反清的江南士大夫和文人墨客之“口诛笔伐”。相对中原地区而言,满清的社会发展程度很低,保留有浓厚的原始社会习俗,“收继婚”非常流行。例如,褚英被处死后,他在妻妾大多归其他兄弟所有;努尔哈赤曾对代善说,自己百年后,所有的财产、妻妾都归你所有;顺治帝则更狠,直接将弟弟的媳妇收了,名正言顺。在“收继婚”流行的满清,兄长皇太极死后,弟弟多尔衮迎娶孝庄也是名正言顺,这是他们的社会风俗习惯,别人管不了。
最后看看孝庄是否真的嫁给多尔衮,康熙一举动其实已经暗示了答案
满清流行“收继婚”是事实,但“收不收”则是看继承者的态度了,多尔衮肯定是想“收”的,毕竟他喜欢孝庄,况且他是摄政王,还自称“皇父摄政王”,是顺治帝的“老爸”,俨然就是“无冕之王”。多尔衮使用“皇父摄政王”一词,除了要体现自己地位超级尊贵,便于最终登上九五之尊大位外,是否暗示他已经“迎娶”了孝庄呢?
至于为何没和皇太极葬在一起,据传是因为孝庄临终有遗言:“太宗山陵奉安已久,不可为我轻动,况且我心中也舍不得你们父子,就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬”,这理由貌似很充分,其实未必,很可能是“此地无银三百两”,欲盖弥彰,掩盖事实真相。道理很简单,“太宗安奉已久”难道就不可以入土吗?历史上可否先例。要知道,唐高宗李治死后,武则天自己还继续活了几十年,而且还当了皇帝,死后不一样是与李治葬在一起,都是埋在“乾陵”。
基于上述分析,孝庄很可能是已经“下嫁”多尔衮,当然这不是说他们是“明媒正娶”,而是有着超越一般人之关系。清军入关后,深受儒家思想影响,对于“收继婚”之习俗虽说有继承,但还是慢慢淡化。
张煌言在《建夷宫词》中曾说道:“上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”,也不是空穴来风。此外,据《东华录》记载,顺治在追责多尔衮之罪时,有一条是:“又亲到皇宫内院”,则很能说明问题。
孝庄下嫁确有其事。