什么是风水学？我们中国最厉害的风水师是谁？

什么是风水学？要明白什么是风水学，就必须从风水是什么入手。

风水是什么？为什么存在风水？
在《人体内环境风水学》没有面世前，关于风水是什么的问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘。比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆”；“何谓风水，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”这些表述，并非说风水是什么，更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊，就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。所以，历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现，严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步，认识的不断完善，尤其是刘玉珍张睿老师破译了八字密码，专注于风水研究以后，蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。
张睿老师的《人体内环境风水学》，有这样一段精辟的论述很有道理：以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地，天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水，地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系。于人类而言此就是天人相应，达到天人合一。
风水是什么？根据《人体内环境风水学》的科学论述进行简单的归纳，风水就是事物联系中的能量。从运用的角度来说，风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水，影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水。由于能量属于物质的存在形式，因而风水属于物质的存在形式不但合乎逻辑，也是被实践证明具有客观实在性。比如一个适合坐南朝北的人，如果居住方位一致，就十分顺利，否则就会出现这样或那样的问题。风水的作用可见一斑。那么，风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢？者涉及到风水形成的机制与原理等，所以要能对人们意识中的阴阳宅风水知其然有能知其所以然，大家可以参考张睿老师的原著。这里仅对与本论题有关的问题作一些简单的介绍。
我们面临的宇宙其实就是一个联系的整体。
《阴阳系统论》把联系分为稳定联系与非稳定联系。所谓稳定联系就是指整体与个体（或部分）不需要条件就必然要发生的联系；比如宇宙中任何个体，都与宇宙存在着不需要条件的稳定联系；比如人体的任何器官或系统等，都与整个人体存在着不需要条件的稳定联系；比如家庭每个人的节律场与整个家庭节律网络场也存在着不需要条件的稳定联系。所谓非稳定联系，就是指只有在一定条件下才能发生的联系，比如个体与个体之间的联系。由于任何物质都不是静止的，也就是处于运动中的物质都有能量，自然就存在风水。那么阴阳宅风水形成的机制与原理又是什么呢？这才是能不能对风水形成科学的认识，破除对风水神秘认识的关键。为此。张睿老师在《人体内环境风水学.阴阳宅风水形成的机制与原理》进行了专门的论述。大家可以去参考。这里仅对这个问题进行简单的介绍。
从认识的逻辑来说，要把阴阳宅风水形成的机制与原理论述清楚，就需要回到“天人合一”这一基本概念中，把天人合一的“天”指的是什么？“人”又是指的是什么搞明白。
《人体内环境风水学》指出，天人合一的“天”指的就是以地球为同一性的宇宙环境风水；天人合一中的“人”，就是指人体内环境风水。所谓人体内环境风水就是包括传统八字的以太阳太阳律月亮律为基本内容的节律网络场（也称之为人体生物磁场），属于掌控阴阳宅风水的秘钥。系地地道道的天人合一的产物。或者说人体内环境风水反映的其实就是一个人不同时间点的“天人合一”状态。
刘玉珍张睿老师早在2002年出版的《人体生物节律学》表明：人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境风水为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境的风水变化保持动态的同步。这一同步就通过“阴极”（在母体内孕育的过程）向“阳极”（出生后的生存过程）转化的关键点“O极”体现出来。这就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能演绎人的命运的原理。因为其不是单纯的出生时间，表达的而是生命在遗传与变异的矛盾运动中，与自然环境风水保持动态同步的体现，也是人生的第一次“天人合一”。也属于在“阳极”生存过程，人体内环境与外环境能不能保持动态统一的风水调节机制。
《人体内环境风水学》表明，每一个家庭都是一个相对独立的节律网络场，每个人的节律场则属于构成这个家庭节律网络场的基本单位。实践证明，不同家庭成员的节律场之间具有稳定联系的属性。比如某一年爷爷去世，不但爷爷自己的节律紊乱，而是家庭成员的任何人都存在爷爷当年去世的节律信息。如果有一个人不存在对爷爷不利的节律信息，爷爷当年就有可能不会去世。古今中外任何人都可以进行验证。那么，爷爷去世以后，其在生时的节律场是不是就“魂不附体”了呢？对这一问题的科学回答就涉及到阴宅风水形成的机理了。
现代科学表明，能量与物质一样，既不能创生也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。《人体内环境风水学》表明，长辈去世后其在生时的人体内环境风水能量，就转化成为荫庇后代的阴宅风水能量的媒质或载体。
阴宅的龙砂穴向水等属于地球的一部分，本身就有能量，只不过在没有阴宅之前，这些能量是不可能对特定的人群发挥作用的。一旦有了阴宅后，就如在平静的水面扔进了一颗石子会引发涟漪一样，就会形成以该穴为核心的风水波。不过，这些风水波不只是停留在阴宅的周围，而是类似量子纠缠的原理，对特定的人群形成影响。具体可以参考张睿老师的《人体内环境风水.阴宅风水形成的机制与原理》。所以这里就不做过多的论述。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

风水，从古流传至今，“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗。大师各有千秋吧。我国目前在风水界突出的风水师是浙江的易境先生，他是亚洲高级风水策划师。并且还是周易领域最有影响力人物易学泰斗！