请告诉我傣族的地理位置``生活习俗``服装特点``音乐问题``乐器特点

生活习俗傣族分布在会理、盐边县和攀枝花市郊，与汉、彝、傈僳等族杂居。四川现约有 五千五百余人。 汉代称其先民为“掸”，唐代称“金齿”、“银齿”，明、清称“棘夷”或“摆 夷”。明洪武年间，云南景东傣族土司奉调来建昌（今西昌）参与平息元降将月鲁贴 木儿的叛乱。事平，改兵为民，婚娶耕种，在盐边、米易、会理等地成为长官司、土 千户、土百户。以后均有不同原因迁徙而来者。1935年红军长征过金沙江皎平渡 ， 傣族船支援。 中华人民共和国成立前已进入封建地主制社会，但尚存领主制残余。傣语属汉藏 语系壮傣语族傣语支。有招赘的风俗。男婚女嫁时，相互泼水以示祝福。跳“跌脚” 舞。男、女穿对襟或斜襟大袖短衫，长裤，缠头。以农业为主。

傣族么，集中生活在云南的南部，西双版纳，德宏州，红河州一带傣族分水傣，旱傣，花腰傣，生活环境和习俗都有差异。一般的我们所见的傣族都是长筒裙，鱼尾裙，还有像花腰傣衣服就很复杂，看过《花腰新娘》吧音乐以巴乌，葫芦丝乐器为止，著名的有《月光下的凤尾竹》《跳云南》等等

傣族是中国少数民族之一，有人口1 0 2 5 1 2 8 人。主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带，西双版纳傣族自治州德宏傣族景颇 族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。少部分散布于其他县区。 　　
　　傣族地区处于云贵高原的西端，高黎贡山、怒山、哀牢山等形成天然屏障，澜沧江、怒江、元江蜿蜒宽阔，湍流不息。在这山水之间，散布着许多峡谷平坝（小平原），是傣族人民居住的地方。在这美丽的平坝里，河流纵横、土地肥沃，生长着许多热带、亚热带作物和珍贵药材。稻谷生产是傣族的主要传统作物，西双版纳和德宏素有“滇南谷仓”的美誉。 　　
　　傣族历史悠久。在汉代，傣族先民称为“滇越”， 魏晋称为“濮”、“越”、“僚”、唐宋称为“金齿” 、“银齿”、“白衣”，清代多称“摆夷”，中华人民共和国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族 。 　　 傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分，不同的装饰代表着其支系的服饰文化。尤其是新平“花腰 傣”服饰和金平清代傣族服饰很有文化价值。 　　 　　 傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上，天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯，坐在金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒，眺望 着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树，听着鸟儿的歌声，真是别有一番情趣。 　　
　　傣族喜欢独家独院，当孩子成人娶亲，便有新的院 落出现。谁家建造新竹楼，全寨子的人都会来帮忙，送草排，赠青竹，来帮工。因此建房速度相当快，一幢楼一两天即可竣工。新楼落成，男女老幼前往祝贺。傣族人民喜爱的“赞哈”，更是以自己的歌声，祝福主人迁入新居后的美满生活。 　　 傣族笃信小乘佛教，欢乐的泼水节
　　泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三 至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年” 或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。 　　
　　关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘 侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自 己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕 用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地 拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在， 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。 　　
　　泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还 要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 　　
　　泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包 和物资交流。 　　
　　泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面 八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿 云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。