我应该读些什么书？

《而已集》

当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

——《黄花节的杂感》

野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。

——《略论中国人的脸》

好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。

自然也有人以为文学于革命是有伟力的，但我个人总觉得怀疑，文学总是一种余裕的产物，可以表示一民族的文化，倒是真的。

——《革命时代的文学——四月八日在黄埔军官学校讲》

因为整年的发感慨，倘是假的，岂非无聊？倘真，则我早已感愤而死了，那里还有议论。我想，活着而想称“烈士”，究竟是不容易的。

——《略谈香港》

研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。

——《读书杂谈——七月十六日在广州知用中学讲》

“不可与言而与之言”，即是“知其不可为而为之”，一定要有这种人，世界才不寂寞。

——《反“漫谈”》

自己一动不动，故我依然，姓名却已经经历了几回升沉冷暖。人们随意说说，将我当作一种材料，倒也罢了，最可怕的是广告底恭维和广告底嘲骂。简直是膏药摊上挂着的死蛇皮一般。

——《革“首领”》

“千里不同风，百里不同俗。”这里以为平常的，那边就算过激，滚油煎指头。

——《谈“激烈”》

在中国，凡是猛人（这是广州常用的话，其中可以包括名人，能人，阔人三种），都有这种的运命。
无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。

——《扣丝杂感》

你以为“骂”决非好东西罢，于有些人还是有利的。人类究竟是可怕的东西。就是能够咬死人的毒蛇，商人们也会将它浸在酒里，什么“三蛇酒”，“五蛇酒”，去卖钱。

——《“意表之外”》

即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。
诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。

——《魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲》

蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。

——《小杂感》

香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是若干颂德的“高等华人”和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的“土人”，能耐的死在洋场上，耐不住的逃入深山中，苗瑶是我们的前辈。

——《再谈香港》

唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。

我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

——《革命文学》

只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？

——《文学和出汗》

这是我的“世故”，在中国做人，骂民族，骂国家，骂社会，骂团体，……都可以的，但不可涉及个人，有名有姓。

中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。

——《谈所谓“大内档案”》

《平凡的世界》、《追风筝的人》，特别推荐。

尤其是《平凡的世界》，特别值得一看，路遥的小说，某种意义上来说带有一种史诗般的气质，那段看似平凡，但实际上异常复杂沉重的年代。特别特别特别推荐。

《追风筝的人》也不错，05年全美第三大畅销小说。值得看。

这个问题其实是很多在困惑的问题，并且众说纷纭，莫衷一是。

不才也曾怀着虔诚的心态读了十几年书，虽然现在身居被成为文化沙漠的香港，然而对书籍，无关于功利和专业仍怀着深深的爱，愿与阁下分享读书的一些体会。

第一，名著是必读的。
为什么这么说呢？因为在时间的长河中，多得如同大气中的尘埃一样的书曾经熙熙攘攘地出现，又静静地被历史吞没，很多在当时红极一时的书不过百年就被人遗忘了。
那么如果一本书可以跨越成百上千年的岁月长河和几十万公里辽阔的空间，跨越不同的文化和种族，成为全人类所仰望的经典，就必然蕴含着一种富有永恒性的大境界，大智慧，大胸怀，是人类最珍贵的财富。
因此，至今，人们读文艺复兴时期莎翁的《哈姆雷特》中关于生死的独白仍感到震撼人心，中国导演冯小刚曾拍摄《夜宴》，便是改编自该剧，为什么这部古老的与我们有着巨大历史文化差异的文学作品至今饱含生命力？人性进化很慢，而这部戏剧已将人性表现尽了。
伟大的文学作品不仅仅能够反映时代，更能超越时代，成为永恒。
因此，不要惧怕艰涩，不要担心文化隔膜，开始读，从莎士比亚到卡夫卡，从巴尔扎克到李白杜甫。我个人觉得文笔还是雨果的好，极其磅薄的气势，精致的描写，绝对可以给人写作以潜移默化的良性影响。
推荐来两本很优秀的导读《必读的50部外国文学经典》《必读的50部中国文学经典》，其中的书评和作品简介十分精彩。

第二，当代的书不可不读。如果是为了开阔视野，华丽文笔，那么可以多看看文化大散文，比如《湮没的辉煌》（夏坚勇）《文化苦旅》《千年一叹》（余秋雨）等等，如果觉得诸子百家难懂，不妨拿出于丹的《论语心得》来看看，如果觉得史书生涩，借本易中天的天的《品三国》也未尝不可，唐诗不理解了，《唐诗鉴赏辞典》便随时可以给你最优美最文学化的解读，所以这本书现在成了我的最爱，走到哪里都带着，闲来读一两首诗，慢慢文字就有了韵味和节奏感，文化气息也会更浓。

天下好书太多，与阁下共勉。

《哈克贝里·芬历险记》《汤姆·索亚历险记》 《苦行记》 《天才》《老人与海》《第二十二条军规》《飘》《白鲸》```先看看这些```对你会很有帮助``而且``很有意义``会很大程度上提高你的视野

《在路上》不错的
铁皮鼓...
22条军规
比较深沉的
《红》我看过，结构新颖，思想深刻~