你知道办丧事有什么忌讳？

人们总说死者为大，从这句话当中我们可以看出在中国人心目当中对于丧葬之事的重视。而对于一个人来讲，他一生中最为重要的两件事莫过于出生以及死亡。因此，在丧葬之事上是有着很多忌讳的，在这些忌讳当中，从主要的方面来讲的话，一共可以分为三个方面。

对于死者的衣服，我们将其称之为寿衣，寿衣在材质以及数量上都是有一定讲究的。因此在办理丧事的时候，一定要注意在寿衣这一方面的要求。首先从数量上来讲，一般来说寿衣多以单数为主，我们在置办的时候可以选择5、7、9这样的单数作为置办数量。另一方面就是寿衣所选用的材质，从材质上来讲，寿衣不可以选用缎子材质，因为人们认为缎子在谐音上是与断子是相似的，为了避免对自己后人再生育这一方面的影响，人们不会选择以缎子作为寿衣面料的选择。

另一方面就是对于参加丧葬的人在服饰这一方面的要求。虽然说对于前来参加的人，在服饰这一方面并没有强制性的要求，但是出于对于死者以及对于死者家庭的尊敬。我们在出席这样的场合的时候对于自己衣服的颜色选择一定选择一些颜色较为深沉的衣服。

对于死者的子女来讲，这一方面更为重要。中国人讲究死者为大，在人自己的亲人死后我们都要披麻戴孝。而从老一辈的观念上来讲，长辈死后作为晚辈的应该穿白色的衣服长达百日之久，但是由于如今社会的情况，显然这一种做法是不可能的，不过即便如此，在衣服颜色的选择上，我们也一定要选择以深颜色为主。

棺木的选择有很大的讲究，不同材质的棺木能够为死者带来不同的安息环境。不过，虽然说棺木有着很大的不同，但是这一方面也要因家庭的能力去决定，我们只需要注意在棺木的选择上避免对于柳木的选择。一部分地区坚信柳木是不适合作为棺木的。因为，在一部分地区认为柳木有一种特点，那就是不会结果，而这种情况从一方面被引申为会影响到后代在子孙延续这一问题。所以对于棺木的选择，我们一方面要因自己的能力去选择，另一方面也要考虑到木头的寓意这一方面。

在灵堂搭建这个问题上。我们讲究灵堂的搭建并不是谁都能够进行的，一定要找当地德高望重的老一辈的人过来进行指挥以及指导。每一个地区都有一位在村民心中地位较高的人，这样的一位人往往在村子里德高望重，一些重要的事情上他都需要派上用场，因此在灵堂的搭建问题上，我们一定要去请教村子里这样德高望重的人。

另一方面就是子女在请他人过来帮忙的时候，一定要做出尊敬的态度，甚至在很多时候，对于前来帮忙的人，子女都会行跪拜之礼，在中国人心目当中跪拜之礼可以说是最大的礼仪，这也能够体现出我们对于前来帮忙的人的尊敬以及感谢。

坑打好后不能断人，要有人守护，防止有人往坑里做手脚破坏风水，人一断气直到棺材入坑全程棺材和人不能沾地，沾地即入葬，你选好的地风水再好都没用了

按中国传统风俗亲人去世是禁止饮酒的，可是如今办丧事有许多人是开怀畅饮，喝得是酩酊大醉、昏天黑地。

香火蜡烛不能灭,要有人守灵,祭品要每天早午晚更换,孕妇坐月产妇不能戴孝,放入棺材里陪葬的金银纸要盖过死者身体,最好就盖到剩一张脸… 丧礼不能追逐打闹,嬉皮笑脸,大声咆哮… 死者子女(儿媳妇不算)要跪在撒满生米粒的地上从大门三拜九叩拜到棺木旁(膝盖不能放护垫),寓意感谢父母辛苦的养育之恩…

父母去世的，孩子和父母的生辰不能有相同，比如月，日，或者时，如果有其中一个时间是相同的就不能送到墓地，只能送到半路就得折返回家。如果孩子已经成家，就得请儿媳的娘家人来帮孝子暖床，出殡前孝子孝媳是不能回自己家睡觉的，一般都是在祠堂旁边铺个席子轮流休息。