红楼梦中有关金陵十二钗她们所代表的花和由来

　1、林黛玉=芙蓉花
　　　　书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。
　　　　 2、薛宝钗=梨花、牡丹花
　　　　 书中第二十八回，宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。 　　　　
　　　　又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。
　　　　3、史湘云=海棠花
　　　　 同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。故湘云当为海棠。 　　　　
　　　　4、妙玉=梅花
　　　　书中第四十九回写有：恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！故妙玉当为红梅。
　　　　5、贾元春=榴花 　　　
　　　　书中第五回关于元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花。 　
　　　　6、贾探春=杏花、玫瑰花
　　　　书中第六十三回，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。故探春当为杏花。 　　　
　　　　又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花’，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。
　　　　7、贾迎春=菱花
　　　　书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’。故迎春当为菱花。
　　　8、贾惜春=莲花
　　　同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’。故惜春当为莲花，且是佛前莲。
　　　　9、李纨=兰花、梅花
　　　　书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。
　　　　又第六十三回，李纨抽的签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。 　
　　　　10、王熙凤=凤凰花、菊花
　　　　 书中第五回里关于王熙凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。
　　　　又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。
　　　　11、巧姐=稻花
　　　　书中第五回里巧姐的判词：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡妇，并非农妇，真正嫁作农妇的是巧姐，因此巧姐实为稻花。
　　　　12、秦可卿=桂花 　　　
　　　　书中第十三回，贾珍设坛于天香楼，超度秦可卿，实为作者曲笔，暗示秦可卿淫丧天香楼，取的是唐代诗人宋之问：“桂子月中落，天香云外飘。”之句。故天香指桂花，秦可卿当为桂花。　　
　　　　13、薛宝琴=梅花
　　　　书中第五十回，众人联句之后，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红梅花。且其夫家便是梅翰林家。
　　　　14、袭人=桂花、桃花
　　　　书中第二十八回，蒋玉菡拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”，木樨即桂花。故袭人当为桂花。
　　　　又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。
　　　　15、晴雯=芙蓉花
　　　　书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。
　　　　16、香菱=菱花、莲花、并蒂花
　　　　书中第五回里关于香菱的判词：其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲花。
　　　　又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。　
　　　　17、麝月=荼糜花
　　　　书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。
　　　　18、夏金桂=桂花
　　　　书中第七十九回，夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。故夏金桂当为桂花。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

红楼梦，不是一遍两遍能看懂的，我也说不明白，不过，人如其花吧。