中国民间的历史故事有多大的真实性，哪些故事是虚构的？

中国民间的许多历史故事由于流传时间太久、有的长达千年，所以在人们的口口相传中难免会被改编或者添油加醋，有些历史故事的主线大体是真实的，可具体内容早已面目全非，只有那些正史中记载的事件和故事可信度较高。当然民间也有些历史故事是真实的，许多古人在写私人笔记的时候，也是秉承着实事求是的信念，给后人留下一些真实的历史故事。而在历史上有些流传的经典故事其实是虚构、掺了很多水分的，比如诸葛亮的草船借箭、周幽王烽火戏诸侯、孟姜女哭长城、吕布戏貂蝉等。

在三国演义中，王允为了除掉董卓这个挟天子以令诸侯的窃国贼，让自己的义女貂蝉周旋于吕布和董卓之间。这个美人计相当有效，王允先是私下把貂蝉许配给吕布，明里却装着难以违抗的样子把貂蝉给了董卓做小妾，貂蝉之后还经常和吕布眉目传情，做出一副委屈的样子。吕布受到美色迷惑难以自拔，后来和义父董卓的矛盾达到顶点并且爆发，最终杀死了董卓，王允的计划也成功了。

这个故事是基于史实的基础上虚构的，貂蝉这个人也很可能不存在。《后汉书》记录董卓和吕布其实是为了争夺董卓府内的一个美貌婢女，父子间的矛盾很大，这时吕布才找到王允求助想办法，王允就指使吕布把董卓杀死，根本不涉及貂蝉这个人物。

孟姜女哭长城的故事可以说是妇孺皆知，人们都为孟姜女和丈夫之间的深厚感情而感动。实际上这也是一个虚构的历史故事，原型出自于《左传》中的“杞梁妻哭夫”。故事的最初版本是齐庄公四年时，齐国大将杞梁在攻打莒国的时候战死沙场，杞梁灵柩被运回家乡时，杞梁妻在郊外的道路旁哭迎，齐庄公也派使者前来吊唁。杞梁妻认为齐庄公此举太过敷衍就拒绝了使者，所以最后齐庄公只得亲自登门前来吊唁，并且厚葬了杞梁。但这个故事经过战国、西汉、唐朝、明朝的改编之后，逐渐演化成了孟姜女哭长城的故事。

中国的民间故事大多数都是口口相传，并无准确记载。因此故事的传播过程中会带有比较强烈的主观意识，造成较大的误差。虽然说民间流传的故事不一定都是毫无依据的，但是一定都是不够客观的。其真实性也就可想而知，比较小。例如我们熟知的《盘古开天地》《女娲补天》《后羿射日》《夸父追日》《牛郎织女》等，这些都是虚构出来的。

孟姜女哭长城的真实性就很小，一个女人直接就能哭倒800里长城，有点夸张。故事原型出自于《左传》中的“杞梁妻哭夫”，在历史中一步步演化而来的。

吕布和貂蝉。三国演义中吕布和董卓的矛盾爆发是因为貂蝉，王允是为了除掉董卓这个人，让自己的义女貂蝉周旋与吕布和董卓之间，使了一个美人计，后来美人计成功，吕布最终杀死了董卓。但是在《后汉书》中记载貂蝉这个人有可能是不存在的，董卓和吕布其实是为了争夺董卓府内的一个美貌婢女根本就不涉及貂蝉这个人物。
2.孟姜女哭长城。原型出自《左传》中的“杞梁妻哭夫”。是齐国大将杞梁在战争的时候战死沙场，杞梁妻在郊外的道路旁哭泣。后来经过战国西汉唐朝，明朝改编之后，逐渐演化成了孟姜女哭长城的故事。
3.草船借箭。据《三国志吴主传》记载。真正草船借箭的人是孙权，只不过后来被罗贯中变成了赤壁之战前诸葛亮草船借箭。